ギター製作家の視点

陶芸家　平山元康氏の作品展

2012-02-14T21:27:00.000+09:00

丹波篠山の陶芸家

平山元康氏の作品展が

神戸市灘区にあるフクギドウ

で開催されます　２月１７日～２５日

端材オブジェ　怒涛の６連発

2012-02-12T08:39:00.001+09:00

調子に乗って・・

端材のオブジェ　出世

2012-02-10T08:52:00.002+09:00

アートギャラリーYaxiroさんのご好意で

端材のオブジェが世に出ることになりました

展示場所は兵庫県西脇市にある

レストハウス花屋敷

２月２９日まで展示即売されるということです

ありがたいことです

極小世界　加茂人形と豆雛飾りの金具

2012-02-09T15:58:00.001+09:00

これは丹波篠山の若手工芸家

崎山智水氏により作られた加茂人形

彼はまだ２０代の若者ですが

消えゆく江戸時代の工芸品を

現代に蘇らせているのです（参照）

ここに紹介した三つの作品は、７年ほど前に

犬と猫、そしてカタツムリを題材に

作ってほしいと注文して作ってもらったものです

これは崎山氏初期の作品

とってもちっこい

さてこちらは、二日前に知人の木工家が

工房に寄ってくれた際に見せてもらったもの
いま江戸時代のミニチュア雛道具の
修復もやっているということで

紛失している金具も自作しているのだそうです
これは小さな雛道具の兆番（ちょうつがい）ですが
江戸時代の職人は小さな物の加工には

時間を惜しまず徹底的にやるのですが

これはそれを上回っています

おそるべし・・
袋の中に入っているのは小さな釘

これもミクロのレベルです

セーリスの手紙

2012-02-08T21:15:00.009+09:00

１月２９日に紹介した楽只堂年録には

長崎の出島から江戸城に拝謁に来た

オランダ商人のことも記されています

そのことについてもう少し知りたいと思い

新異国叢書を取り寄せ

いまそれにザッと目を通しているのですが

第六巻の「セーリス日本渡航記」に

イギリスの東インド会社から派遣された

貿易船隊の司令官であるジョン・セーリスが

１６１３年に徳川家康に出した請願書の写真が

掲載されているのです

これがそうですが、本書の説明では

通詞（つうじ・通訳）によって書かれたものを

柔らかい鷲ペンで影写したものであろうとされています

以下、現代字に翻訳されたもの

　　　覚

一　

日本へ今度初而渡海仕候、万商売方之儀御じゆんろに被仰付可被下候事

一

両御所様へ御用之御物の儀は、御目録を以被召上可被下候事

一

於日本いきりすふねの荷物、おしかいらうせき不致様に被成可被下候事

一

いきりすふね大風にあい、日本の内何れのみなとへ着申候共無相違様に被仰付可被下候、何方ニ而も望のみなとニ家をたて売買可仕候間、御屋敷可被下候事

一

日本ニ而かい申度物御座候は、其商人相対次第かい取り申候様に被仰付可被下候事

一　

日本人といきりすの者けんくわ仕出候は、理非を御せんさく被成理非次第、有体に被仰付可被下候事　

一　

いきりすへ帰国仕度候は、何時ニ而も帰国仕候様に被成可被下候事但帰国仕候時は、立申候家をはうり候て帰申候様に、被成可被下候事

　　　　　　　かぴたん

　　　　　　　しゆわん

　　　　　　　さいりす

　　　　　　　せに良んゆ

一応、読み下しておきます。

確信がもてない箇所は？としておきます。

間違いなどありましたらご指摘願います。

一　

日本へこの度初めて渡海仕（つかまつ）り候（そうろう）、万（よろず）商売方の儀（こと）御順路（？）に仰せ付けられ下さるべく候こと。

一　

両御所様へ御用の御物の儀は、御目録をもって召し上げられ下さるべく候こと。

一　

日本に於いてイギリス船の荷物、押し買い狼藉（？）致さずようになされ下さるべく候こと。

一　

イギリス船　大風に遭い、日本の内　何れ（いずれ）の港へ着き申し候とも、相違なきように仰せ付けられ下さるべく候、何方（いずかた）にても望みの港に家を建て、売り買い仕りべく候間、御屋敷下さるべく候こと。　

一　

日本にて買い申したき物御座候は、その商人相対し次第、買い取り申し候ように仰せ付け下さるべく候こと。

一

日本人とイギリスの者、喧嘩仕り候は（そうらわば）、理非を御詮索なられ、理非次第、有体（ありてい）に仰せ付けられ下さるべく候こと。

一　

イギリスへ帰国仕りたく候は、何時にても帰国仕り候ようになられ下さるべく候こと、但し帰国仕り候ときは、立（建て）申し候家を放り候て帰り申し候ようになられ下さるべく候こと。

木梨神社

2012-02-07T20:40:00.002+09:00

昨日行ったRikaさんのコンサート会場

の近くに木梨（こなし）神社という

これまで聞いたことのない名前の神社がありました

少し時間があったので寄ってみたのですが

説明板の祭神を見て驚きました

宗像三女神と住吉三神が

一緒に祀られているではないですか

Rikaさんのライブ・コンサート

2012-02-06T20:38:00.002+09:00

昨日はシンガーソング・ライターの

Rikaさんの初ライブに足を運びました

会場はPINK HOUSE

ピアノ伴奏・縄稚誠氏　ギター伴奏・屋代正真氏

Rikaさんの歌声はもう何度か聞いていますが

ここ数年で格段のレベルアップをされています

天性の歌声の美しさに充実感が加わり

表現力も伸びやかになったように感じました

トークを交えたコンサートの運びなどは

ややぎこちなさがありましたが

これは初めてのコンサートですから

仕方がないでしょう

今後に期待したいところです

コンサート終了後、すばらしい方々と

出合うことができたのも

大きな収穫でした

そのお一人、フォトグラファーの

的場章さんご夫妻と出会い

頂いた名刺から的場さんのブログに

行ってみてビックリ

Rikaさんのコンサートのことと

なんとワタクシのことまで

紹介して下さってました・・恐縮です・・

端材のオブジェ　勢揃い

2012-02-04T19:31:00.005+09:00

アマレロ材とチェリー材で作った

合掌のオブジェ

製作中の平家琵琶の端材

紅花梨でオブジェを作ってみました

以下、これまでに作ったもの

仏足クッション完成か・・

2012-02-03T20:34:00.000+09:00

オバちゃんたちが取り組んでいた

仏足クッションが出来上がったようです・・

見張りのネコもお疲れのようで・・

新作・特注Laprevotteタイプ

2012-02-03T09:12:00.002+09:00

製作中の特注・ラプレヴォット・タイプが

出来上がりました

Suzuki音律　弦長６３０ｍｍ

新作・特注モダン・タイプ

2012-02-03T09:08:00.000+09:00

製作中の特注モダン・タイプが

出来上がりました　弦長６５０ｍｍ

仏足クッション

2012-02-02T13:03:00.004+09:00

オバちゃんたちは何を考えているのやら・・

仏足クッションやと・・・

ブログ内検索で「仏足」を検索してみて下され

端材でオブジェ　「光と影」

2012-01-31T19:23:00.000+09:00

Boxハープと平家琵琶の端材で

オブジェを作ってみました

題して「光と影」

偶然の産物

2012-01-30T15:35:00.001+09:00

製作中の二台のBoxハープ

偶然、整然とした美しい鉋屑が出ました

螺旋模様なんかは、意外とこういったもの

から思い付いたのかもしれませんね

楽只堂年録から

2012-01-29T10:42:00.033+09:00

徳川五代将軍・綱吉の側用人として奉公し、大老まで出世した柳沢吉保の公用日記「楽只堂（らくしどう）年録」から刀剣に関する記述を少し紹介します。
楽只堂年録は柳沢文庫所蔵のものを底本とし、
平成二十三年七月廿八日八木書店より翻刻出版されものです。
ここに紹介する日記はその第一巻から引用したもので貞享四年九月（１６８７年）から元禄八年十二月（１６９５年）のものです。
文中の旧字は新字に書き換え、意味が掴みにくい箇所は適宜書き換え、場合によってはルビや解説を付けました。従って文責は編集した田中清人にあります。

貞享四年（１６８７年）九月九日吉保三十歳
出生の男子（息子の安暉やすあき？）、七夜の祝なり　中略　
祝とて安忠（祖父）より兵部（安忠が安暉に付けた名）に熨斗
（のし・熨斗鮑のこと）をもとらせ、重代の仁王の刀と、安忠
大坂御陣の供奉せし時、指たりし（刀を腰に差すの意）正広の脇指を与ふ。件（くだん）の刀は長さ二尺一寸、無銘にて矢折の傷あり。
元は信俊が鷹野脇指にて、吉保が誕生せし時も守刀にせり。後、吉保が代に至て、本阿弥の何某に見せぬれば、代金一枚五両といへる札を付けつ。正広の脇指は長さ一尺四寸一分あり。

元禄元年（１６８８年）十一月十二日　吉保三十一歳
御前（将軍綱吉の御前）に召され、松平伊賀守忠徳（側用人）・喜多見若狭守重政（側用人）が列にて務むべきの仰を蒙り、食禄一万石を加え賜り、青江次吉の刀を御手自ら下されて拝領す。其刀、長さ二尺四寸一分、磨上にて銘なし、代金十五枚の折紙あり。けふ（今日）南部遠江（とおとうみ）守政直も御側衆より此役に仰付らるれども、席、吉保が下なるべき由仰事也。同月十五日に、太刀目録にて御礼を申上る。

元禄四年（１６９１年）二月廿八日　吉保三十四歳
安暉（やすあき？吉保の息子）が袴着なり。刀を与へて祝ふ。

廿九日
黒田豊前守直重が使、新井三郎右衛門、山名信濃守泰豊が使、有路外記、結納の品々を捧げ来る。
新井三郎右衛門・有路外記に刀一腰宛を与ふ。結納の使帰りて後、豊前守直重・信濃守泰豊来り見（まみ）ゆ。
直重に引たる刀は、備前の重実、代金十五枚の折紙有。脇指は三原、三枚五両の札あり。
媒妁は中根平十郎正冬・山田十大夫重政なり。泰豊に引たる刀は、和泉守兼定が作にて、代金三枚の札有。脇指は志津の作にて、代金十五枚の折帋（紙）有。
媒妁は詳ならず。

三月廿二日
今日天気よく、吉保が宅に初めて（将軍綱吉が）御成なり。去比より宅の内に、新たに御殿の経営成就して、頗る丁寧を尽せり。奥御殿の床に御筆の桜に子連馬の掛物と立花二瓶、違棚に料紙箱を置く。紅葉の蒔絵なり。狩野探雪が画る祝の壺といへる巻物、宇治にて茶を拵ゆる体なり。是も棚に置て直に献上す。

御刀掛は黒塗り蒔絵なり。御講釈の間には、床に寿老人、左に松、右に竹、何れも靏（ツル）を描ける、狩野洞雲が筆の三幅対を掛けたり。下に砂の物、棚に見台あり。御装束の間の床には、是も洞雲が描ける槇（まきの木）の山水の二幅対を掛く。中御殿は西王母、左右共に龍なり。卓に香炉を乗せたり。御刀掛は、梨地蒔絵なり。
（この後、柳沢吉保は御礼のため家族を伴って登城、その折の日記）
前略
母・妻・娘などの捧げ物、何れも進物番衆持ち出る。終りて家臣（吉保の家臣）三人、一人一人太刀目録にて拝謁す。披露はみな伊予守植昌なり。それより西の御成座鋪（ざしき）に入らせらるる内に、献上物をば進物番衆引く。再び上段に御出にて御雑煮・御吸物出る。
吉保御相伴にて御盃を下さる。御肴いただき、替への時、御手自ら御指の御腰の物を頂戴す。帯して御礼を申し御盃を御次に持出る。
時に上意ありて、成貞（吉保の家臣の一人）取りて台に乗せ、御前に捧ぐ。召上げ給ふ時、吉保、来国光の刀を献ず。成貞持ち出で披露す。献上の茶壷は真壺（まつぼ・
呂宋（るそん）壺の中で文字・紋様のないもの）御小性衆両人にて持ち出る。是も披露は成貞なり。次に御盃を安暉（吉保の息子）に下さる。御肴を頂き、替への時、御脇指を御手自ら安暉に下され、御盃を返し奉る。再び吉保に下されて納めぬ。成貞ご挨拶をす。
それより北の御成座敷の上段に御着座なりて、吉保が産母并（ならび）に妻・二人の娘初て御目見す。安暉が母は月の穢ゆえ御前に出ず。俊親（安暉の母の弟）を召し、是も御自ら脇指を下さる。

江戸時代の貨幣価値についてはこちらを参照下さい。

木工旋盤加工　ブリッジ・ピンとエンド・ピン

2012-01-28T16:41:00.001+09:00

製作中の１９世紀ギター

ラプレヴォット・タイプの

ブリッジ・ピンとエンド・ピンを作りました

アラタントゥ氏の版画展覧会

2012-01-27T22:52:00.000+09:00

モンゴルの版画家

アラタントゥ氏の作品展覧会が

兵庫県伊丹市立・伊丹郷町館で開催されます

会期２０１２年１月２８日～２月５日

画像右クリックなどで別ウィンドウで開くと

大きな画像を見ることができます

会津砥・青と裏大突内曇砥で二種類の鉋を研ぐ

2012-01-26T21:24:00.005+09:00

You Tube にＵＰした動画の

画像を紹介しておきます

最初に使っている荒めの伊予砥（愛媛県産）

こちらは粉末ハイス鋼の寸六（動画）

同じ砥石で研いだ

玉鋼の古い鉋（動画）

これは小鳥（おどり）砥（岐阜県産）

そして青い会津砥（福島県産）

この砥石は今ではほとんど

お目にかかることができなくなりました

ここ数年、少しずつ掘られていた

ということですが

昨年の大震災で掘ることが

出来なくなってしまったそうです

参考までに、この鉋身は

粉末ハイス鋼の寸八ですが

刃先角度を修正中で

研ぎ面は３ｍｍほどしかなく

ほとんど鋼だけを研いでいる状態です

このような研ぎの場合、中研ぎの人造砥は

反応が悪く、目起こしをしても

なかなか研げないのですが

この会津砥でしたら、目起こしをすれば

よく反応するのです

これは以前紹介した但馬砥もそうでした

このように、人造砥は研磨力はあるのですが

場合によっては天然中砥の方が

優れていることがあるのです

仕上研ぎの最初の段階

中継ぎとして、京都・裏大突産の

全面にカラスが入った内曇砥を使いました

文字どうり、カラスのような模様が

入っているので、このように呼ばれていますが

このような砥石は仕上砥石層の

各層の境目に出るということです

カラスが入っていると研磨力はあるのですが

砥当たりにザラザラしたものがあり

私は個人的には好きではありません

因みに、通称・幽霊カラスのように

カラスの輪郭がぼやけているものには

このようなことはありません

動画で使っているものは、部分的に

巣の嚢のようなものが地鉄（じがね）に当たるので

それを避けながら研ぎました

そこのところが動画でもお分り頂けると思います

次に産地不明の仕上砥ですが

この砥石は硬いにもかかわらず

よく反応し、たいへん研ぎ易い砥石です

鏡面に仕上がる最終仕上げ砥石です

この砥石は、地鉄との相性が

悪いと地を引くのですが

この二種の鉋身もやや地鉄を引いています

こうして研ぎ上げた粉末ハイス鉋・寸六で

ローズウッドの薄板を削ってみました（動画）

刃角度は２７度ほどで

堅木を削るにはやや低いのですが

ローズウッドでしたら大丈夫です

厚みを減らすための削りですから

刃を多めに出していますが

ほぼ逆目も止まっています

これくらいの削りでは刃先は

ほとんど変化はありません

造形物　二題

2012-01-25T08:53:00.000+09:00

楽器の端材で作った合掌のオブジェ

これは蜘蛛の巣でしょうか・・

高さ１ｃｍほど

すばらしい造形

沼田・虎砥と敷白仕上砥で藤井鉋を研ぐ

2012-01-24T18:16:00.004+09:00

砥石が縁で知り合った方から

沼田・虎砥を借りることができました

それを使って藤井刀匠に打ってもらった

玉鋼寸八鉋を研いでみました

You Tubeに動画をＵＰ

最初に使っているのは会津白砥（福島県産）

この砥石はよく反応するのですが

藤井鉋とはあまり相性がよくありません

粒度は＃１０００といったところですか・・

次に使ったのが

今回借りている沼田・虎砥（群馬県産）

沼田砥には灰褐色の瓢箪沼田砥と

このように縞のある虎砥があります

緻密な石質で、目起こしをした方が

より良い効果を得ることができそうです

粒度は＃１５００～＃２０００といった感じです

これから仕上研ぎですが

中継ぎとして、京都亀岡・丸尾山産の

内曇砥（天上巣板）を使いました

この砥石もよく反応するものですが

藤井鉋とはあまり相性がよくありません

次に京都産の敷白仕上砥を使いました

この砥石は通常の京都産の仕上砥のように

側が層になっておらず

一見、三河細名倉のように見えます

白い部分と褐色の縞の部分は

硬さが違うように見えますが

ほとんど同じ研ぎ感で

研ぎ上がりも違いはありません

砥面の水の吸い方に独特のものがあります

ザクザクとした研ぎ感の割には

鋼は緻密に仕上がっています

上の敷白の研ぎ上がり状態で

充分仕上がっていますが

参考のために中世中山仕上砥で

最後の鏡面仕上げをしました

この仕上砥はひじょうに硬いにも

かかわらず、良く反応し

心地よく研ぐことができます

今回使った沼田・虎砥は

貸して下さった方の御好意で

資料として切り取ってもよい

ということだったのですが

以前から手許にあった産地不明の砥石が

この虎砥にそっくり

ということが分かったのです

こいったことは写真だけでは分からず

実物を手にとって眺め

水に濡らした状態で質感を吟味するなどして

ようやく分かるものだということを

再認識させられたのです

兵庫の名刀展

2012-01-22T20:14:00.008+09:00

昨日、篠山刀剣会の有志と共に

兵庫県姫路市「書写の里・美術工芸館」で

開催中の「兵庫の名刀展」に足を運びました

２００８年に開館したという会場は

すばらしい空間で

心地よく鑑賞することができました

ここは入り口を入ったところ

受付から展示会場へ向かう途中にも

工夫が凝らされ楽しむことができます

当日は日刀保姫路支部の入江氏に

解説をして頂きました

手前は研ぎ師の杉原宗都氏

兵庫県の刀工といえば

但州（但馬・たじま）の法成寺国光

そして姫路の手柄山系の氏重と

正繁を思い浮かべますが

他にもすばらしい刀工がいたのですね・・

たいへん勉強になりました

特に宍粟（しそう）の鉄を使って打たれた

独特の地鉄（じがね）のものには

目を瞠るものがありました

兵庫県には現代の

刀匠も八名いるということです

今回、同行してくれた篠山の刀匠

藤井啓介氏の展示作品を紹介しておきます

氏はここ数年飛躍的にレベルアップし

今では古名刀のよく詰んだ地鉄に劣らない作品を

世に出し続けています

特に上に紹介した作品の下段のものは

「ズブ焼き入れ」という難しい技法が施された

短刀ですが、その刃文はすばらしく

地鉄には映りまで出ています

上段は二代・兼元作「包丁孫六」の写し

因みに藤井啓介氏は２７代・兼元に

弟子入りされています

熱心に展示刀を観察する藤井刀匠

LEDライトを当て、さらに拡大スコープで覗いています

おそるべし・・

Rikaさんのライブ

2012-01-22T17:58:00.003+09:00

シンガー・ソング・ライター

Rikaさんのライブ・コンサートが

兵庫県加東市の喫茶店
「ピンクハウス」で行われます

２月５日（日）午後２時から

右クリックなどで別ウィンドウで画像を開くと
大きなサイズで見ることができます

合掌のオブジェ

2012-01-20T19:28:00.001+09:00

Boxハープの端材で

合掌のオブジェを作りました

今朝、近くの河原で竹の根っこを拾いました

龍に見えませんか・・

製作中の二台のギターのニス塗りを終えました

ニスを塗っている間、ネコは出入り禁止だったので

ご機嫌よろしくないようです・・

伊予砥とエビ印セラミック砥石で永弘鉋を研ぐ

2012-01-20T19:23:00.000+09:00

You TubeにＵＰした研ぎ動画の

画像を紹介しておきます

研いでいる鉋身は古い新潟鉋

二代目・永弘寸八です

最初に使っているのは

荒目の伊予砥（中砥）

これは粗砥と言ってもいいくらいです

次に使っているのも伊予砥ですが

これは細目の粒度です

このように優れた伊予砥は今では

めったにお目にかかれません

そして中研ぎの最終段階として

エビ印セラミック砥石の＃３０００を使いました

粒度が＃２０００以上の人造砥石は

研ぎにくいものが多いのですが

これは商品の宣伝コピーで謳ってあるように

「天然砥石の研ぎ味」を味わうことができます

研ぎ上がりは粒度の細かい人造砥独特の

ギラギラとしたもので個人的には

好きではありませんが、研磨力が強い

という長所を優先したいと思います

仕上研ぎの最初は岐阜県産の合砥です

この砥石は普段は中継ぎとして使っていますが

細かめの粒度ですので

人造砥の＃３０００の後に使うと

これだけで充分仕上がっています

参考のため京都梅ヶ畑・中山産のカラスで

最後の鏡面仕上げをしました

カラスの出ている仕上砥はザラツキ気味で

あまり好きではありませんが

このカラスはほとんど悪影響はなく

ほど良い研磨力を及ぼしています

バラ科の花梨とマメ科の花梨

2012-01-19T22:08:00.003+09:00

今回製作する平家琵琶は

注文して下さった方から

実家に植えられていて枯れてしまった

紅花梨（カリン）の木をどこかに使ってほしいという

要望を受けていました

数本送ってもらったものは

太いものでも７ｃｍほどしかなく

材として使えるかどうか心配でしたが

製材してみると内部は健全で

充分乾燥しているので琵琶の鶴首（ネック）

として何とか使えそうです

ところが、紅花梨と聞いていたのに

内部はカリン材とは思えず

どう見てもツゲ材です・・

何かの間違いではないかと確認してみましたが

花梨に間違いはないということでした

花梨材だったらこのように緻密な肌ではなく

導管がはっきりしていて色ももっと濃いはず・・

私は納得できません・・

結局、私の勉強不足・認識不足だったのですが

よくよく調べてみると

花梨にはバラ科のものとマメ科のものがあり

全く違う種類の木だということが分かったのです

送って頂いたものは、実をカリン酒などにする

バラ科の花梨で

今回平家琵琶の甲板（裏板）

として使う紅花梨材はマメ科の花梨だったのです

魚の装飾紋及び双魚紋について　その２

2012-01-16T20:59:00.008+09:00

昨日紹介した「天皇系図の分析について-古代の東アジア-」の著者である藤井輝久氏は魚形、とくに双魚紋は神魚と定義し、「神魚＝ニムナ＝任那＝みまな」としています。
氏によると、魚紋は古代インド、ペルシャ、シュメールまで遡ることができ、海人（あま）・海洋民系に共通した独自なシンボルだということなのです。また、朝鮮半島では金官伽羅（伽耶）の時代に、初代王である金首露の妃（許黄玉）はインドから嫁いで来ているのだそうで、
双魚紋を象徴としていたようなのです。
インド・ドラヴィダ語のミ＝神、マナ＝魚で任那（ミマナ）は神魚の意味があるという説は説得力があります。
このようなことから、藤井説では金官伽羅＝任那（みまな）海洋民の神魚連合（ギルド）＝伽耶ギルド連邦としています。そしてこの連邦は南倭でもあるのですが、南倭は鹿島曻説と同様に、朝鮮半島南部と九州北部をエリアにしているのです。そのことを裏付けるように、日本の古墳の出土物にも魚紋は見られ、例として継体天皇陵とされる今城塚古墳から出土している家形埴輪に刻まれているもの、熊本県の江田船山古墳出土の鉄刀の象嵌、藤ノ木古墳出土の金銅製沓（クツ）に付けられている「魚の飾り」が挙げられています。

今城塚古墳から出土している

家形埴輪とその軒部分に

描かれている鹿と魚

鹿と魚といえば昨年６月のブログで紹介した

光明皇后の夫である聖武天皇の

遺品のなかの魚形の腰飾りと

光明皇后は鹿の胎内から生まれた

という伝説を思い出します・・

これはメソポタミアのものとされる

焼物の絵付け

魚と卍紋が見られます

そしてこれは５世紀頃のものと思われる

コプト裂（参照）

これにも魚と卍紋が見られます

魚の装飾紋及び双魚紋について　その１

2012-01-15T21:32:00.014+09:00

ここ丹波篠山に出雲神社があることについて調べていたら、魚の装飾紋についてちょっと分かったことがあるので、忘れないうちにそのことを述べておこうと思います。このことは昨年６月のブログでも少し述べましたが、正倉院に収蔵されている魚形の腰飾りは聖武天皇の遺品とされています。このことから、魚紋は新羅や
百済系民族の象徴なのかと思っていたのですが、インドにもよく似た魚紋があるということに戸惑ってしまったのです。それで昨年６月のブログでは「朝鮮半島の新羅からやってきたとされる民族が、インドの習俗を持っているということになれば、話はややこしくなってきます。」と結んでいたのです。
今回、出雲神社についてもう少し詳しく調べたいと思い、古代の東アジアの情勢について書かれた本を数冊新たに手に入れたのですが、その内、薬師寺の仏像様式から、白村江の戦いの後、日本は完全に唐・新羅連合軍に占領されたとしか考えられないとする鈴木治氏の著書「白村江」からは多くの示唆を得ることができたのです。
それから、故・鹿島曻氏と同業（弁護士）で、氏から
鹿島古代史説の薫陶を得、さらにそれを進めた内容の
藤井輝久氏の「天皇系図の分析について-古代の東アジア-」からは多くの収穫があり、ありがたいことに、先に述べた魚紋についても多くの紙面が割かれていたのです。

薬師寺金堂に安置されている

薬師如来座像の足の裏（仏足）

に見られる双魚紋

平家琵琶の甲板を刀匠作二種の鉋で削る

2012-01-13T22:09:00.005+09:00

You TubeにＵＰした動画の画像を

紹介しておきます

右は現在人間国宝である天田昭次刀匠が

若い頃（昭和２０年代）に打った鉋で

千代正銘の寸八です

鋼は安来鋼の青紙系と思われます

硬めで強靭な鋼で中研ぎにやや苦労します（参照）

燕鋼のような研ぎ感でもあります

そして左は丹波篠山在住の藤井啓介刀匠により

打たれた玉鋼鉋寸八

こちらは鉋にしては異様に鋼が厚いのですが

研ぎ易く楽に研ぐことができます

それでいて刃先は強靭で驚くほど永切れします

参照

動画を撮影した後の刃先の状態です

これくらいではどちらの鉋も

刃先はビクともしていません

このガンコな紅花梨材を削って

このように健全な刃先を保っている

というのは、通常の鉋ではあり得ません

平家琵琶の甲板（紅花梨材）を三種類の鉋で削る

2012-01-13T18:07:00.000+09:00

製作中の平家琵琶の甲板（裏板）の

紅花梨を古い新潟鉋三種で削ってみました

動画ＵＰしております

右から初代・初弘（炭素鋼）寸六

初代・金井（青紙鋼）、そして二代目・永弘（青紙鋼）

金井と永弘は寸八です

削った後の永弘鉋

同じく金井鉋

そして初弘

刃先はどれも同様に摩耗していますが

永弘は切れ止んでいます

永弘も決して悪くはないのですが

こうして比べると初弘と金井には

劣っている感があります

それほど初弘と金井は優れていると言えます

平家琵琶用タモ材を二種の鉋で削る

2012-01-13T17:40:00.001+09:00

前回、製材で紹介した平家琵琶の腹板（表板）に

使うタモ材の接着面を仕上げました

動画ＵＰしました

右は初代・金井鉋寸八

左は二代目永弘鉋寸八

どちらも鋼は安来鋼青紙系です

切れ味は永弘の方に鋭さを感じますが

金井の方が永切れします

こちらは二代目・永弘

そして初代・金井

平家琵琶の腹板と甲板の製材

2012-01-11T13:28:00.004+09:00

これから製作していく平家琵琶の

製材を行いました

これは腹板（表板）になるタモ材

この材質のものを探し出すのに苦労したものです

これで琵琶二台分の腹板となります

甲板（裏板）は前回製作のものと同じ

紅花梨（カリン）材です

これは鋸や小刀、ノミなどで

加工する分には容易なのですが

鉋削りを行うと刃先がすぐにやられてしまうのです

今回もいろいろな鉋で試してみようと思います

腹板のタモ材は問題なく削ることができます

参考までに

鎌倉時代の琵琶製作指南書「八音抄」を

紹介しておきます

篠山に出雲神社　その１

2012-01-08T20:00:00.011+09:00

昨年１２月２４日に篠山の波賀野遺跡を紹介しましたが、この遺跡のすぐ近くに出雲神社があることも述べました。
出雲神社の本社は島根県にある出雲大社ですが、
出雲系の神社は関西には少なく、兵庫県でもこの篠山の他にほとんど見ることができません。
篠山の西隣に位置する京都府亀岡市には二社ありますが、篠山の出雲神社とどのような関係があるのか興味が湧くところであります。
亀岡の出雲系神社は出雲大神宮と出雲神社です
（地図参照）。出雲大神宮の社紋は亀甲紋で、出雲神社の方は左三つ巴紋となっています。出雲系の神社は亀甲紋が一般的ですが、紹介されているサイトでは
この神社の名前は明治になってから付けられ、社紋も確かではないと説明されています。同サイトで紹介されている社紋の亀甲紋に、亀甲の中に三つ巴が入ったものも見られるので、おそらくこれが本筋の社紋だったのかもしれません。
因みに篠山の出雲神社の社紋は「二重亀甲に花角」紋です。

今朝の工房からの眺め

2012-01-05T08:38:00.000+09:00

昨日の夕方からの急な雪で
あっという間の銀世界

平安時代の絵巻　正月の「朝覲行幸」図

2012-01-03T19:30:00.001+09:00

後白河天皇が描かせたとされる

「年中行事絵巻」から正月の朝覲行幸図を

紹介しておきます（１１６５年成立とされる）

辰年　龍いろいろ

2012-01-02T11:14:00.003+09:00

龍に因んだコレクションを少し紹介します

龍の彫金金具３点を

近所の河原で拾った石に接着したもの

古いものは江戸時代のものと思われます

最長のもので約６ｃｍ

象牙で作られた鼻煙壷（嗅ぎ煙草入れ）

中国製で、精細な彫刻技術に驚かされます

高さ約６ｃｍ

柘植材で作られた根付け

直径約３ｃｍ、すばらしい出来です

龍のように見える巻貝、名前は分かりません

ご存じの方はぜひご教示を・・

直径約６ｃｍ　

陶芸家須藤久男氏の作品、龍頭

これは壺の蓋として作られたものです

長さ約１１ｃｍ

作られた国、時代は不明の龍頭

長さ約１８ｃｍ

東南アジアショップで買ったものを

近所の河原で拾った石に接着してみました

背中に乗せているものは水晶球

龍の体長は約１４ｃｍ

おそらく台湾あたりで使われていた

宗教法具と思われます

龍の高さ８ｃｍほど

仲田イサ代さんの陶芸作品

龍の高さは５ｃｍほど

江戸時代の刀の鍔、龍虎図ですが

龍は雷の稲光のように表現されています

手抜きとも言えますが・・

鍔の直径約８ｃｍ

大晦日の丹波篠山

2011-12-31T17:34:00.001+09:00

１年の締めくくりとして山歩きをしました

伊予砥二種を使ってクロム鋼の鉋身を研ぐ

2011-12-30T18:37:00.004+09:00

You Tube にＵＰした動画の画像を紹介しておきます

最初に使っているのは

新たに入手した伊予砥（中砥）

やや柔らかめで良く反応します

粒度は＃６００ほど

次に京丹波亀岡・岡花産青砥

これは今年の春、森砥石さんから

分けてもらったものです

これまで多くの青砥を使ってきましたが

これは最も優れていると感じます

粒度は＃１０００～１２００ほど

次に目が締まっている（目〆）伊予砥で

青砥の傷を消していきます

粒度は＃１５００ほど

仕上研ぎの最初は京都新田産の巣板

良く反応し、刃物を選ばず使える優れものです

最後の鏡面仕上げは

京都梅ヶ畑中山産と思われる

たいへん優れた浅黄仕上砥です

この砥石は播州（兵庫県南部）の

大工さんが長年使っていたもので

厚さ１ｃｍほどまで減っています

この硬い砥石がここまで減るには数十年

代々使われてきたものと思われます

生反り小刀を研ぐ

2011-12-28T18:58:00.005+09:00

先般紹介した

生反り小刀研ぎの動画をＵＰしました

その画像を紹介しておきます

最初に使っている砥石は

産地不明の中砥（参照　最後に紹介している砥石）

次に使っているのは中砥の

京都亀岡・岡花産青砥

次は仕上砥の

京都亀岡・丸尾山産天上巣板（内曇）

最後は京都梅ヶ畑中世中山産の合砥

裏研ぎは京都梅ヶ畑・奥殿産白巣板

裏透きが不規則なのは

身の厚みを薄くしたので

裏をグラインダーで透き直したためです

この生反りは先端部の３分の２ほどしか

使わないので、それより元の部分は

研ぎ減って刃が付くまで放っておきます

平家納経

2011-12-28T09:09:00.002+09:00

長寛二年（１１６４年）平家一族により

広島の厳島神社に奉納された

平家納経より抜粋

この画像は復刻品

丹波篠山　雪

2011-12-26T08:55:00.000+09:00

ここ丹波篠山はこの冬初の積雪となりました

八幡神社

篠山　波賀野遺跡

2011-12-24T19:48:00.005+09:00

兵庫県篠山市（ささやま市）波賀野（はがの）で
縄文時代と古墳時代の遺跡が発見されました

１２月２３日の現地説明会に足を運びましたが

小雪のちらつく寒い日にもかかわらず

多くの見学者が訪れていました

南西側から眺めた遺跡の様子

古墳時代の遺跡の下に縄文時代の遺跡が

重なっているということです

地元の人の話によると

この辺り一帯の山は岩山で

向こうに見える山では昔

銀が採掘されていたそうです

上の写真から東側（右方向）に移動した

地点ですが桜堤の川が見えます

ここは以前紹介した所でもありますが

（ここの画像の９枚目と１０枚目）

この川は武庫川に合流し

大阪湾に流れ込みます（地図参照）

地図の遺跡ポイントから東側に流れている川です

ここから北に数キロ離れたところを流れている

篠山川は西に流れ、山南町で加古川に合流して

南下し、播磨灘に流れ込みます

ここ篠山盆地は標高が２００ｍ以上あり

分水嶺でもあります

地図の遺跡ポイントを拡大すると

南西側に出雲（いずも）神社が

確認できると思いますが

この写真の奥の小山が出雲神社です

こぢんまりとした社殿でした

篠山では出雲神社はここ１社だけだと思いますが

このことについては後日述べようと思います

遺跡は地面からの湧水が多く

調査は苦労していると説明されていましたが

近くに酒造元があるくらいですから

昔から地下水には恵まれていたものと思われます

ここの縄文時代の遺跡では

住居跡と埋葬跡、それから生活跡である貯蔵穴

も確認されています

このようにムラ（村・邑）を構成する三つの要素が

揃って発見されるということは珍しく

兵庫県では二例目だということです

これは子供を埋葬したと思われる土器の棺（ひつぎ）

縄文時代の特徴の一つとして

住居跡の近くに子供の墓がある

ということが指摘されていますが

この地でも同様のことが確認できます
大人は集落から離れたところ埋葬されます

９月に紹介した弥生時代の

ヤケヤノ坪遺跡の墓は方形周溝墓でした

縄文時代の土器と石器の一部を紹介しておきます
私としては、碧玉（へきぎょく）片が気になるところで
以前、三田市から出土した碧玉を
紹介したことがありますが（参照）
三輪餅田遺跡は、波賀野遺跡から南に
１５ｋｍほど離れたところにあります（地図参照）

時代は違っていますが、碧玉の移動ルートの
手掛かりになるかもしれません・・

工房の様子　鉋と木地磨き

2011-12-23T11:18:00.002+09:00

以前紹介した一枚刃寸六鉋（身幅５５ｍｍ）を

メープルの荒削りに使うことにし

押え金を付け、二枚刃に仕立て直しました

製作中の二台のギターは

木地磨きを終え

これからニス塗りにかかります

木地磨きをできるだけ薄く済ませるには

その前段階の鉋仕上げが重要になってきます

銀のクリスマス・ツリー

2011-12-21T23:01:00.001+09:00

知人のシルバー・アクセサリー作家から

クリスマス・ツリーが届きました

すばらしいセンス

こちらはオマケの画像

生反り小刀

2011-12-20T18:45:00.002+09:00

注文していた「生反り小刀」が届きました

これをこれから刃の厚みを薄くし、柄を挿げ

自分の道具にしていきます

生反りは槍鉋（やりがんな）の小さなもので

日本では弥生時代から使われているものです

参照

刃の形状、反り具合など

無限とも言える種類があります

刃の形状を修正した後

このように柄に挿げました

この後、鉋で柄を削り

自分の手に合うように仕上げます

出来上がりました

私の手には木地のままだと

滑って使いにくいので

この後薄くニスを塗ります
研ぎの動画をＵＰしました

生反り小刀が１本増えました（手前のもの）

工房の様子　猫の手も借りたい

2011-12-20T08:48:00.002+09:00

ネコの手も借りたいのに・・

ネックの加工中・・

荒削りが終わりました

この後サンドペーパーで仕上げます

モンゴル産の珪化木

2011-12-17T20:00:00.003+09:00

モンゴル産の珪化木を手に入れました

表面は生きている時の木そのもの

といった感じに見えるのですが

全体にモース硬度７という

ほとんど石英と同じ硬い石になっているのです

大自然の不思議を感じずにはいられません

左側は今回手に入れたモンゴル産のもので

右のものは数年に入手していた産地不明のものです

こうして見ると、輪切り面の質感がよく似ているので

こちらもモンゴル産かもしれません・・

年輪も確認することができます

楽器製作の端材でオブジェ　その３

2011-12-16T18:55:00.001+09:00

端材でオブジェを作ってみました

今回のものはシルバー・アクセサリー作家の

ところへ行くことになりました

丹波篠山　モンゴルの里

2011-12-15T20:38:00.002+09:00

アートギャラリーYaxiro のオーナー

屋代さんの案内で

モンゴルの里にお邪魔しました

ラム肉のモンゴル風シャブシャブは最高

私は子供の頃、羊の肉はよく食べていたので

独特の匂いは平気なのですが

この肉はまったく匂いがありません

しかも食べ易く胃にもたれないのです

胃にもたれないのは猪肉と同じですね

数日前に食べたボタン鍋よりも

こちらの方に軍配を上げたいところです・・

オーナーの息子さんはまだ１４歳だということですが

モリンホール（馬頭琴）の名手であります

１１歳のときにはＣＤも出しているということで

店内で販売もされています

モンゴル平原の広大な空気を振わせ

遥か遠くの空に消え入る響き・・

最初に奏される「私はモンゴル人」という曲は

日本人である私の胸にも深く沁みわたりました

オーナーのスーチンドロンさんに

流暢な日本語でモリンホールの

説明をしてもらいました

竹で作られた、この美しく装飾された道具は

モンゴルの人々にとって

必要不可欠なものだそうですが

さて、これは何でしょうというオーナーの問いに

私は最後まで正解できませんでした

これはモンゴルの厳しい冬に使われるもので

馬を走らせた後、馬の汗を拭うものだそうです

拭うというよりも掻き飛ばすのだと思いますが

これをやっておかないと零下数十度の厳寒の中

汗がたちまち凍って馬が凍死してしまうのだそうです

その道具に最高の装飾を施しているところに

馬がどれほど重要なものか推し量ることができます・・

Box-ハープ完成

2011-12-14T19:52:00.002+09:00

１８弦Box-ハープが出来上がりました

受け取りに来られた

マリア・ミュージック主宰のマリアさん

Sinier de Ridder工房の本

2011-12-07T08:40:00.000+09:00

フランスの楽器修復工房

Sinier de Ridder

から２冊目の本が出されました

（２０１１年９月刊行）

今回はフランスのミルクール出身の

製作家が作った１９世紀ギターが特集されています

楽器の鮮明な写真と共に

当時の楽器店や工房の写真も掲載されています

（同書籍から部分転載）

このような資料は

我々楽器を作る者にとってバイブルです

ありがたいことです・・

駒王丸と高麗王若光　その４

2011-12-05T22:49:00.007+09:00

富士宮下文書では、日本列島に渡ってきた国狭槌尊
クニサツチノミコトをカラスが道案内をしたことや、富士山に辿りつくまで猿や鹿が協力をしたことも記されています。このことに関して、山梨県の富士山駅周辺には
八咫（やた）という字が付けられた山や地名があったのは富士宮下文書と何らかの関係があるのかもしれません。現在は見られませんが、矢田や谷田は現在でもあるようです。
国狭槌尊をカラスが道案内をした話は、古事記の神武東征譚に登場する八咫烏と同様ですし、猿が同様の働きをすることは、天孫降臨譚で猿田彦が邇邇芸尊ニニギノミコトを道案内する話と酷似しています。
その２のコメントで述べたように、鹿島曻説では、倭人興亡史や桓檀古記から判断すると、神武は扶余王仇台のことになるとしています（百済王仇首でもある）。
また、仇台（神武）は帯方（ソウル）の地に伯済（後の百済）を建て、海を渡って九州北部福岡県の糸島に伊都国建て、さらに熊本では多婆羅国を建てています。
初代扶余は高句麗を建国した人物ですから、古事記や日本書紀の記述は朝鮮半島の出来事だった可能性も考えられます。ということは富士宮下文書も朝鮮半島での出来事であった可能性がでてくることになります・・
日本書紀は中国や朝鮮半島の歴史の借史であるという説もあるくらいですが、そのことをカラスや猿の道案内の説話が裏付けているのでしょうか・・
因みに、古事記に記されている因幡の白兎譚でのワニ騙しの話のルーツはマレー半島にあるとされています。

津田彩穂梨さんの絵

2011-12-01T21:59:00.004+09:00

津田彩穂梨さんの絵が届き

ここ数日じっくりと眺めています

小さな絵ですが、その世界は広く大きく

長い間見入ってしまうのです・・

中央に描かれているものは

石好きのワタクシにとってはタマラナイ質感です

宇宙を連想させるものとしては

もう一つ、このような石が工房にはあります

これは２５年ほど前に手に入れたものと

記憶していますが、もっと前かもしれません

縞メノウAgateを熱処理で変色させ

輪切りにしたものと思われますが

偶然の産物として表れた模様が

洞窟の中から眺めた宇宙のようにも見えます

この模様を見る度に不思議な感慨に打たれ

我を忘れてしまうのです・・

端材でオブジェ

2011-11-28T21:34:00.002+09:00

楽器を作る際に出た端材で

オブジェを作ってみました

いい息抜きになりました

駒王丸と高麗王若光その３

2011-11-25T21:00:00.008+09:00

きょう、八木書店から刊行されている「楽只堂らくしどう年録　第一巻」を手に入れました。この本については後日詳しく紹介するつもりですが、楽只堂とは徳川五代将軍綱吉の側用人として仕えていた柳沢吉保（１６５８～１７１４）の号だということです。

楽只堂年録は吉保の公用日記が翻刻刊行されるにあたって付けられたものだそうですが、この最初に吉保の先祖の家系が記されています。

その書き出しを少し写してみます・・（旧字は新字に直しています）

信定　

「青木尾張守と号す、吉保が高祖父なり。そもそも青木氏は昔時、清和天皇五代の孫、伊予守源頼義の三男、新羅三郎義光、甲斐守に任ぜしより子孫彼国に充満す。これ甲斐源氏の太祖なり。」

このように、「駒王丸と高麗王若光　その２」で、源氏のルーツは朝鮮半島の新羅にあると述べたことの裏付けになるようなことが記されています。新羅三郎の郎は

花郎の郎でもあります。花郎のトップを源花、あるいは花主、また国仙と云うそうですから源氏の源という字も花郎軍団からきているのかもしれません。因みに源花の下が花郎、または仙郎があり、その下に郎徒または門徒という位があるということです。日本の武士について一族郎党と言ったりしますが、これは花郎軍団の郎徒からきているようです。

駒王丸と高麗王若光その２

2011-11-22T21:12:00.010+09:00

幼名駒王丸の木曽義仲は源氏でありますが、源氏のルーツについては諸説あり、その一つに藤原氏の護衛、あるいは荘園の用心棒的存在として仕えていたというものがあります。これが地方の有力者と結び付き、徐々に力を蓄えていき、武士という存在になったというものです。
それから、新羅の花郎であったという説があります。
９０７年に唐が滅亡していますが、唐との貿易で成り立っていた新羅も連鎖的に滅びています。このときに新羅に代わって建国したのが契丹と高麗ですが、高麗軍に追放され日本の関東地方に亡命した新羅人の中に、この花郎も含まれていたようです。このときの高麗は後に述べる若光の高麗（高句麗）とは別の王朝で王氏高麗のことです。

高麗王若光のことは日本書紀と続日本紀に僅かしか記されておらず、日本書紀・天智五年（６６６年）に「冬十月甲午朔己未、高麗遣臣乙相奄鄒等進調、大使臣乙相奄鄒副使達相遁二位玄武若光等」とあり、続日本紀巻三の文武三年（６９９年）に「乙未　從五位下高麗若光賜王姓」とあるのみです。このなかの「王」という字には一般的に「こきし」という朝鮮語の訓が付けられています。
続日本紀には他に高麗人についての記述があり、霊亀二年（７１６年）に「以駿河（静岡県）、甲斐（山梨県）、相摸（さがみ・神奈川県）、上総（かずさ・千葉県中部）、下総（しもうさ・主に千葉県北部、茨城県南西部）、常陸（ひたち・茨城県北東部）、下野（しもつけ・主に栃木県）七国高麗人千七百九十九人、遷于武藏國、始置高麗郡焉」とあります。
このことから、６６８年に滅んだ高句麗（高麗）から多くの亡命者が日本列島に入ってきたことが窺われます。先に紹介したように、若光には從五位下の位と王（こきし）姓が与えられています。これが高麗王若光という名の起こりのようです。
参考までに、王氏高麗（９１８年～１９３２）に対し、若光がいたときの高句麗（紀元前３７～紀元６６８）は６世紀頃から高麗を正式な国号にしていたということです。尚、若光のときの最後の王は宝蔵王とされています。

駒王丸と高麗王若光

2011-11-19T22:03:00.008+09:00

次に製作の予定である平家琵琶の撥面には、
木曽義仲に因んだ絵を描くことにしています、それで、いま木曽義仲のことをちょっと調べています。
琵琶を依頼して下さった方から、義仲の幼名は駒王丸（こまおうまる）であるということを教えてもらっていたので、どうしてそのような幼名が付けられたのかも知りたいと思い、調べ始めたのですが、手立てがほとんどないのです。
そういうことなので、こまおうまる　コマオウマル・・・と
念仏のようにブツブツ云いながら本棚を眺めていたら、以前、滋賀県にある渡来人歴史館で買っていた高麗王若光（こまおうじゃっこう）に関するＤＶＤが目に入ったのです。コマオウ！　近い！　もうちょっとでコマオウマルではないか・・・ということで、早速そのＤＶＤを見直したのですが、最初に高麗、許麻、巨摩、狛、駒、という字が紹介されているのです・・
どれもコマと発音します。このコマという発音に様々な当て字が付けられているのですが、漢字の意味はそれほど重要ではなく、コマという発音が重要なのは想像がつきます。
許麻、巨摩は地名によく見られます。狛は神社の狛犬のコマですね・・
そして駒は「ヒョウタンからコマ」の駒で馬のことです。

「楠美甚之助勤務控え」

2011-11-17T22:46:00.001+09:00

平家詞曲相伝者である鈴木まどかさんが

共著で「弘前城手廻組藩士の日常と世相」

副題　「楠美甚之助勤務控え」を出されました

楠美甚之助はまどかさんの御先祖でもあります

出版社　大河書房

歴史は鑑と言われますが

そのことを痛感させられる１冊です

３００年前のことが昨日のことのように蘇ります

もう１台の新作ラプレヴォット・タイプ

2011-11-14T20:43:00.003+09:00

今回出来上がった

特注ラプレヴォット・タイプの

もう１台を紹介しておきます

全体に淡いクリーム色に着色してほしい

という要望がありましたので

このように仕上げてみました

ポジション・マークは白蝶貝

糸巻きは特注ロジャースです

ブリッジ・ピンにはアバロンを入れています

実際はもっと濃い緑色です

霧島銘の鉋

2011-11-12T22:18:00.005+09:00

霧島という銘の一枚刃寸六鉋を手に入れました

島という字が消えかかっていますが

霧島という銘は間違いないでしょう

その上に右から保険という刻印があり

上段中央に丸十字の紋が入れられています
丸十字は薩摩藩の家紋でもあるのですが

鹿児島県で打たれた鉋身でしょうか・・

裏の透きが不均一ですが

島の字の下半分が消えているので

後に透き変えられたのかもしれません

鋼は炭素鋼で、先日紹介した

正清銘の鉋身と同様の印象を受けます

研ぎやすく、絶妙の焼きが入っている感じです

仕事で様々な硬さの木を削ってみましたが

甘切れなのに驚くほど永切れします

このように刃先が摩耗しても

切れは止んでいません

正清銘の鉋と並べてみると

頭の形状が違うくらいで

身の厚み、鋼の質などよく似ています

霧島といえば鹿児島県ですが

正清という銘は日本刀にもあり

薩摩（鹿児島県）刀工の主水正（もんどのしょう）正清

という有名刀工が思い浮かびます

この鉋とは関係はないと思いますが

この鉋身を鍛えた鍛冶職人が

薩摩に縁がある人だったとすれば

主水正正清のことに思いをよせて

銘を付けたということは想像できます

その後二枚刃に仕立て直しました

おそるべし　自然のデザイナー

2011-11-11T19:18:00.001+09:00

庭先の地面にポロリと落ちていた

小さな虫の死骸・・

体長約７ｍｍ、ゴミと見間違えるほど・・

ところが、よくよく見ると

翅の表面に美しい模様が・・

なんともオシャレではありませんか・・

腹側も美しい瑠璃色です

いったい何のために、誰のために

このように美しくする必要があるのか・・

東源吾の鉋

2011-11-09T18:04:00.004+09:00

ギャラリーYaxiro のオーナー

屋代さんから頂いたもう一つの鉋（参照）

東源吾銘の寸八鉋です

鋼は二代目初弘や初代金井に

使われているような火花の飛び方をする鋼で

おそらく安来鋼の青紙と思われます

甘めの焼き入れで、粘りがあり研ぎ易いものでした

切れ味よく、美しい削り肌を得ることができます

動画をＵＰしました

東源次銘の鉋はよく目にしますが

東源吾銘は初めてお目にかかりました

同じところの問屋銘でしょうか・・

ご存じの方はご教示お願いいたします

正清銘の鉋

2011-11-07T11:13:00.004+09:00

アートギャラリーYaxiro のオーナーである

屋代さんから、鉋を二丁頂きました

授与式？の様子はこちらで

その一つ、銘は正清の寸六身です

錆がひどかったので、裏を透き直しました

鋼は炭素鋼系のスゥエーデン鋼のようです

身の薄さから東京鉋と思われます

一枚刃として、台を作り換えました

材はアマレロ

さっそく仕事で使ってみました

動画をＵＰしました

切れ味軽く永切れする

すばらしいものでした

ここまでやるか・・

2011-11-01T23:54:00.001+09:00

壁掛けの錘にまで仏足を・・

宮本英雄さんの絵

2011-10-31T19:41:00.002+09:00

アートギャラリーYaxiroのオーナーである

屋代さんが工房に寄って下さいました

一見して額が入っていると分かる箱を

持っておられたので

気になっていたのですが

用件が終わるとようやく見せてくれました

見せてもらったのは、この作品とは違うものですが

画風と作者の個性はまったく同じなので

この絵と同じ印象のものでした

作者は宮本英雄氏

斬新でもあり、レトロ風でもあり

なんとも掴みどころがない感じなのですが

じっと見ていると、何か安心感があるのです

オシャレで爽やかでもあります

これだったら若い人たちにも

受け入れてもらえるかもしれない・・

そう思いました

また、現代の様々な住居空間にも

違和感なく溶け込みそうです

この作品の作者の様々な工夫や計算が

嫌味がなく画面に収まっているのは

作者の力量だと思うのですが

この絶妙なバランスをそうとは感じさせずに

見る者を別世界に引き込んでくれる心地良さは

芝居や演劇にも通じるもので

こういった絵は珍しいのではないでしょうか

指１本で弾くBoxハープ

2011-10-31T18:44:00.002+09:00

２台の１８弦Boxハープが出来上がりました

音出しをＵＰ

チューニングピン側のブリッジ
プトゥムシュ材は上の画像のように
色付けをしてみました
原材の色はこちらを参照ください

楽器の旅立ち

2011-10-30T20:29:00.003+09:00

出来上がったラプレヴォット・タイプ二台のうち

１台が旅立っていきました

次に製作しているのは特注モダン・タイプと

鈴木音律フレッティングの

ラプレヴォット・タイプ

久しぶりの再会

2011-10-28T21:26:00.003+09:00

２０年ほど前に作ったポルトガル・ギターが

メンテナンスのため持ち込まれました

久々の面会です・・懐かしい・・

フレッティングはヴァロッティ音律

参照

サウンド・ホールの縁飾りは

アワビ貝と象牙、そしてハカランダで

螺旋状のリボンを表現したものです

平面で立体感を出すのは

難しいのですが、これはいかに・・・

プトゥムジュ材

2011-10-27T13:00:00.001+09:00

製作中のBoxハープのブリッジ材になるような

木を探していたら、プトゥムジュという

初めて耳にする名前の木材が目に入りました

カチカチっとしてそれほど重くないもの・・

という希望に適っています

色あいがもう少し濃いものがいいのですが

色付けすればいいかも・・

ここ数年、世界各地から様々な木材が

日本に入ってきているようですが

先般試作したラコート・タイプも

木材を扱っている業者さんが

名前が分からないということでしたので

多種・多様の木材が輸入されているのだと思います

一見、黒檀のように硬く見えますが

加工は容易で、刃物が痛むこともありません
使っている鉋は以前紹介した中惣寸六です

ギター製作家の視点

陶芸家 平山元康氏の作品展

端材オブジェ 怒涛の６連発

端材のオブジェ 出世

極小世界 加茂人形と豆雛飾りの金具

セーリスの手紙

木梨神社

Rikaさんのライブ・コンサート

端材のオブジェ 勢揃い

仏足クッション完成か・・

新作・特注Laprevotteタイプ

新作・特注モダン・タイプ

仏足クッション

端材でオブジェ 「光と影」

偶然の産物

楽只堂年録から

木工旋盤加工 ブリッジ・ピンとエンド・ピン

アラタントゥ氏の版画展覧会

会津砥・青と裏大突内曇砥で二種類の鉋を研ぐ

造形物 二題

沼田・虎砥と敷白仕上砥で藤井鉋を研ぐ

兵庫の名刀展

Rikaさんのライブ

合掌のオブジェ

伊予砥とエビ印セラミック砥石で永弘鉋を研ぐ

バラ科の花梨とマメ科の花梨

魚の装飾紋及び双魚紋について その２

魚の装飾紋及び双魚紋について その１

平家琵琶の甲板を刀匠作二種の鉋で削る

平家琵琶の甲板（紅花梨材）を三種類の鉋で削る

平家琵琶用タモ材を二種の鉋で削る

平家琵琶の腹板と甲板の製材

篠山に出雲神社 その１

今朝の工房からの眺め

平安時代の絵巻 正月の「朝覲行幸」図

辰年 龍いろいろ

大晦日の丹波篠山

伊予砥二種を使ってクロム鋼の鉋身を研ぐ

生反り小刀を研ぐ

平家納経

丹波篠山 雪

篠山 波賀野遺跡

工房の様子 鉋と木地磨き

銀のクリスマス・ツリー

生反り小刀

工房の様子 猫の手も借りたい

モンゴル産の珪化木

楽器製作の端材でオブジェ その３

丹波篠山 モンゴルの里

Box-ハープ完成

Sinier de Ridder工房の本

駒王丸と高麗王若光 その４

津田彩穂梨さんの絵

端材でオブジェ

駒王丸と高麗王若光 その３

駒王丸と高麗王若光 その２

駒王丸と高麗王若光

「楠美甚之助勤務控え」

もう１台の新作ラプレヴォット・タイプ

霧島銘の鉋

おそるべし 自然のデザイナー

東源吾の鉋

正清銘の鉋

ここまでやるか・・

宮本英雄さんの絵

指１本で弾くBoxハープ

楽器の旅立ち

久しぶりの再会

プトゥムジュ材

陶芸家　平山元康氏の作品展

端材オブジェ　怒涛の６連発

端材のオブジェ　出世

極小世界　加茂人形と豆雛飾りの金具

端材のオブジェ　勢揃い

端材でオブジェ　「光と影」

木工旋盤加工　ブリッジ・ピンとエンド・ピン

造形物　二題

魚の装飾紋及び双魚紋について　その２

魚の装飾紋及び双魚紋について　その１

篠山に出雲神社　その１

平安時代の絵巻　正月の「朝覲行幸」図

辰年　龍いろいろ

丹波篠山　雪

篠山　波賀野遺跡

工房の様子　鉋と木地磨き

工房の様子　猫の手も借りたい

楽器製作の端材でオブジェ　その３

丹波篠山　モンゴルの里

駒王丸と高麗王若光　その４

駒王丸と高麗王若光その３

駒王丸と高麗王若光その２

おそるべし　自然のデザイナー