ヒマシ油添加シェラックニスを試す

シェラックニスにヒマシ油を

少量添加すると

刷毛塗りしやすくなり

塗膜も独特の美しさが得られる

ということなので試してみた

刷毛塗りのしやすさはもっと広い面を

塗らなければ分からないが

ニスの乾き具合や指触の感じは

ほとんど変わらない

同様の添加剤として亜麻仁油を

変性させて作られたリノキシンがあるが

それと同じような効果が

得られる感じか・・

添加したヒマシ油は

シェラックニス100mlに対し

太さ３mmほどの棒に付着させて

７滴垂らした

ひまし油メーカーの説明には

「ヒマシ油は、優れた安定性、

保色性、可撓性、顔料分散性、

湿潤性、潤滑性、低温特性、

電気特性、および生理的特性を

有するために

そのままラッカー、レザー、

印刷インキ、コーキング材、

潤滑剤、文房具、化粧品、

電気絶縁　材料、医薬品

などに配合使用されています。」

とあります

前回の塗りの後、サンドペーパー600番で

研磨し刷毛塗りを行った

動画ご覧下さい 

メープルの一面だけ試しに320番の

サンドペーパーで深めに研磨したが

やはり塗り肌が荒れてしまった

こちらの動画は

刷毛塗り後10分ほど経った状態

そして最後に荒れたメープル面を

600番で研磨し改めて刷毛塗りした状態

これはこれまで試してきた

テストピース

古いものは1987年のものもある

動画ご覧下さい

Luca Signorelli ルカ•シニョレッリ

ピエロ•デッラ•フランチェスカの

弟子とされるLuca Signorelli

ルカ•シニョレッリが描いた楽器

Vihuela ビウエラのヘッドが

ボックスタイプになっているのが

興味深い

Fiddle フィドル

Harp ハープ

Psaltery プサルテリー

Lute リュート

静物画も素晴らしい

ギタリスト中川亨氏 工房の様子

 

ギタリストの中川亨氏が

工房に寄って下さいました

若い頃、スペインとフランスに

留学されていて

その時の思い出話は

たいへん興味深かった

こちらは工房の様子

製作中の19世紀ギター

初期ミルクール・タイプ

フレットを打ち込む準備

NAKAYAの替刃式鋸

組子用

この特殊鑿nomiは

ヤスリを焼き戻して自作したもの

ヤスリの跡が残っている

修復中の18世紀マンドリン

指板加工中

指板装飾の欠落パーツを

白蝶貝で作っているところ

ヤスリで整えて出来上がり

中央はオリジナル

このように象嵌する

なごにゃん 栗顔 そして貝殻コレクション

去年収穫した栗の実

顔を描いて

富士山に付ける

「なごにゃん」というものらしい

人間が食べるものらしい

貝殻コレクションの一部

この中に木彫り作品が

交じっている

お分かりでしょうか

これは2cmほどの

小さなものだが

存在感は大きい

骨董商の知人に貰ったもの

動画ご覧下さい

昔の「貝合わせ」とは違う感じ

絵柄は昭和な雰囲気もある

どうやって遊んだのだろう・・

おはじきか・・

ボエティウス キタラと弥生時代の琴

5世紀から6世紀のイタリアの賢人

ボエティウス(古代ローマ末期の哲学者、政治家)は

古代ギリシャのソクラテスのように

政敵によって訴えられ、反逆罪で死刑になり

44年の生涯を閉じている

ソクラテスは毒杯を飲まされているが

ボエティウスは拷問によって処刑されたらしい

ボエティウスの著書は日本語にも訳されていて

処刑される前に書かれた「哲学の慰め」は

1969年に出版されたものを持っているが

「音楽教程」はこれまでほとんど見当たらなかった

それが昨年11月に新訳で発刊され

喜び勇んで手に入れた

哲学の慰め

「音楽教程」は当時の楽器と音楽の基本が述べられていて

楽器について興味深いところをちょっと紹介

当時も音楽コンクールが行われていて

通常は楽器に7弦のキタラ(リラという7弦の竪琴を

演奏家用として箱型に改造したもの)が

使われていたが、それを11弦に改造した楽器を

使った参加者が王と監督官に叱責されている

リラ(7弦)

リラを改造したキタラ

ここで興味が湧くのは

7弦の竪琴に単純な構造のリラと

箱型に改造したキタラの存在

これは日本の弥生時代の琴にも同様のものがあり

板に弦を張った単純な構造のものと

現在の琴のように箱型にして

音量が増すように工夫されたものがある

弦の数は5本、6本、7本と様々だが

リラやキタラとほぼ同様なのが興味深い

江戸時代に平田篤胤が著した仙境異聞では

天狗にさらわれた寅吉少年が

仙界で見た琴も紹介されているが

それは真鍮の弦が11本張られている

また、ボエティウスは音楽については

プラトンを引用し「世界のアニマ(魂)は

音楽の調和と結び付けられている」

と述べているが、日本の秀真伝(ホツマツタエ)では

歌と合わせて琴を奏すれば

言語明白になり

五臓六腑(いくらむわた)が整うと説明されている

言霊(ことだま)のはたらきを一層発揮するために

琴は大切なものとされていた

仙境異聞でも、 音楽を伴った仙界の舞は

天地の神に捧げるために行われ

そのときにはア・イ・ウ・エ・オ・・の50音が

奏楽に合わせて一言ずつ発せられ

それに振りが付けられているのです