有元利夫の銅版画 そして奴奈川姫

有元利夫のエッチング

同じ版で作られたもの

表現の違いが興味深い

これは九州の最北端に位置する福岡県の志賀島shika-no-shimaから江戸時代に発見されたとされる金印。「穴師兵主神anase-hyozu-no-kami の源流」という本に目を通していたら、万葉集の「ちはやぶる 金の埼を 過ぎぬとも 吾は忘れじ 志珂の皇神」という和歌が紹介されていた。

この金が金印のことだとしたら、話がややこしくなるが、万葉集が成立した8世紀頃に、すでに志賀島に金印が存在していたことが一般的に知られていたとも捉えることができるのでは・・

このことは翡翠hisuiで作られた勾玉magatamaにも言え、昭和の初め頃までは日本の古代遺跡から出土する翡翠は海外からもたらされたもので国産のものではないとされていました。

それが、万葉集にある歌「渟名河（ぬなかは）の 底なる玉 求めて 得まし玉かも 拾ひて 得まし玉かも 惜（あたら）しき君が 老ゆらく惜（を）しも」から翡翠は日本にも産するのではないかと推測され、新潟県の糸魚川で翡翠の原石が発見されたのです。

現在では兵庫県や長崎県からも産出することが分かっています。

奴奈川姫像

上に紹介した万葉歌の渟名河は

奴奈川とも書かれ

奴奈川姫は中国の神仙思想に

登場する西王母

と同一とする説もあります

wikipediaで紹介されている

西王母

銅鏡にも鋳込まれている