梁職貢図と東部ユーラシア世界
という本を手に入れたので
倭人（わじん）について
ちょっと調べているのですが
梁職貢図に描かれている
倭国使（倭人）は
日本人離れしているような
雰囲気があります
これは唐閻立本会図
に描かれている倭人（倭国使）
こちらも上の図と同じように
インドあたりの
南国人のように見えます
これは梁職貢図に描かれている
百済（くだら・ひゃくさい）の
国使ですが
この顔の雰囲気は
日本の高松塚古墳内部に
描かれている壁画の人物に
似ているのではないでしょうか
時代は梁職貢図は６世紀
高松塚古墳は
７～８世紀とされていますので
時代は１００年ほど
隔たりがありますが
この時代
６世紀から８世紀にかけては
朝鮮半島の情勢は
波乱に満ちていて
６６０年には中国の唐と
朝鮮半島の新羅連合軍により
百済が滅亡させられています
百済は復興を期し
日本に救援を求め
その二年後にはかの有名な
白村江の戦いが勃発するのですが
そこに至るまでの
日本と百済との関係は
深いものがあったことは
様々な歴史書から
推察することができます
ＨＰで以前述べたことがある
３世紀頃と思われる
天日槍（アメノヒボコ）は
朝鮮半島の
新羅（シラギ・シンラ）
から渡来している
ことになっていますので
時代によっては新羅とも関係が深く
また、高句麗（こうくり）とも
親密な関係があった
時代もあったようです
有名なところでは
高麗王若光（７世紀頃）ですか・・
高麗氏は９世紀に編纂された
新撰姓氏録にも記載されています
これは先に紹介した
唐閻立本
（とう・えんりっぽん）会図に
描かれている高麗国の人物像です
そして新羅人
これは百済人
上の梁職貢図の百済国使とは
やや趣きは違いますが
これらも倭人とはずいぶん
違った容貌です
そもそも倭人というのは
日本列島に住んでいた民族ではなく
中国大陸にも朝鮮半島にもいた
民族のようです
時代によっては朝鮮半島南部から
九州北部が倭と呼ばれて
いたこともありましたし
歴史家の故・鹿島曻説では
後漢書などの記述から
倭は満州の「北倭」だったと
言えるとしています
また、故・鳥越憲三郎説では
倭人は中国雲南省の民族である
ワ（人偏に瓦）人と同族である
としています
これらは、どちらも
南インドをルーツとした
東南アジア系の民族で
ですから容貌は
上に紹介した梁職貢図に
描かれている倭国使のように
インド人のような南国人だったのは
頷けるところであります
ですから、白村江の戦いの後
日本は唐に支配され
属国になってしまったということも
充分有り得るのではないでしょうか
このことはアカデミックな正史に
反することなのですが
美術史が専門の鈴木治氏が
上梓された
「白村江」などを読むと
こちらの方が納得できるのです
参考までに
これは唐の第九代皇帝
玄宗とされている人物です
話を倭人の風貌に戻しますが
古事記や日本書紀には
記載されていない
卑弥呼のことが書かれている
魏志・倭人伝では
当時の倭人の容貌について
「男子無大小鯨面文身」
（男は大人も子供も
顔と体に入れ墨をしている）
と説明されています
これは弥生時代後期
卑弥呼の時代とほぼ同じ時代の
土器ですが
（愛知県 亀塚遺跡出土）
こういったような顔を
鯨面と呼んだものと思われます
以下、倭人のことが記載された
中国の史書を紹介しておきます
「魏志」倭人伝
「後漢書」倭伝
「隋書」倭国伝
「晋書」夷伝・倭人
