古代の製鉄 その９

佐藤矩康氏の説については、以前、ＨＰの随想で少し触れたことがありますが（参照・この頁の最後の段）、古代インドのモヘンジョダロ遺跡（インダス文明）から出土している、神官像とされているものに注目されています。この人物像の、額に結び付けられている円盤状のものと同様のものを付けていたと思われる頭蓋骨が、島根県（出雲）の弥生時代初期の遺跡から６体発見されているのです（参照）。
同様の頭蓋骨は鹿児島県の種子島の遺跡（弥生時代中期）からも出土しています。
佐藤矩康氏は、この、額に青銅製の円盤状のものを付けた特殊な人物を、往時の人々は象徴的に一つ目と称したのではないかとするのです。つまりこの特殊な人物は、当時の最先端技術である金属加工をする人物だったのではないかとし、これが天目一箇神の由来ではないかと推察されているのです。これは説得力があります。
弥生時代の日本列島にインドから移住者が渡ってきたという説は、これも先ほど紹介したこちらのＨＰの随想で触れたことですが（参照）、その証拠となるようなものも兵庫県から出土しているのです。その一つが
手焙り形土器と云われるものです。これは弥生時代から古墳時代の遺跡から出土しているもので、用途は不明とされていますが、１９８０年代に加治木義博氏が、これと同形のものがインドでは金属加工をする際に現在でも使われていると指摘しているのです。

 河出書房刊「古代インド」から部分転載

保育社刊「日本人のルーツ」から部分転載
上の二枚がその写真ですが
明らかに手焙り形土器と同じ形状です

この土器は播磨から東に位置する
同じ兵庫県内にある
三田（さんだ）市三輪・宮ノ越遺跡
から出土したものです
これと同様のものが播磨地域でも
出土しているのです（参照）
参照サイトには、ここ丹波篠山でも
３点出土していると記載されています

それからもう一つ、これも播磨地域で
出土している分銅形土製品を
佐藤矩康氏は重要視しています

クリスマス・コンサート

兵庫県伊丹市の喫茶店で

クリスマス・コンサートを企画して頂きました

喫茶店の名は、まさに関西！と言える

「しゃべりば」

平仮名で書き表すところに

オーナーのこだわりを感じます

主役はフルート奏者の大和賛（あきら）さん

芳醇で大らかな賛さんのフルートの音色はたいへん魅力的です

熱心に耳を傾けてくれるお客様のおかげで

充実した時間が流れていました

拙作の楽器 を紹介するコーナーも設けさせてもらいました
こうして、一般の方々にギターのことを
知ってもらうことは、とても大切なことだと思うので
地道ではありますが機会があるごとに
続けさせてもらっています

７年ほど前に、こういうことはもうやめにして
これからは製作に専念しようと決心したのですが
声がかかると、ついＯＫしてしまうのです・・

今回企画して下さったのは
伊丹在住の福崎さん御夫妻
福崎さんとは平成元年に私が関西に
越してきた頃からの付き合いですが
地元の伊丹市で、個人による
コンサートの企画を年に数回行われていて
「午後のリラックス・コンサート」と題して
これまで２５年間続けてこられているのです
これには全く頭が下がります

古代の製鉄 その８

古来から、千種鉄ちくさてつという優れた鉄を産することで有名な播磨国（兵庫県西部）の千種地方では、製鉄の神である金屋子神かなやごのかみと、鍛冶の神である天目一箇神あまのまひとつのかみが祀られています（参照）。
ここで興味深いのは、金屋子神は神社に祀られているのに対して、天目一箇神は主に鍛冶職人の仕事場に祀られているということです。古語拾遺では、天目一箇神（又は命）は天地開闢かいびゃく後間もなく天太玉命あまのふとたまのみことに率いられてきた筑紫（福岡県）と伊勢（三重県）の忌部いむべの祖とされています。ということは天太玉命に従って日本列島に渡ってきた人物ということになります。そして、天太玉命の命令により種々の刀や斧、それから鉄製の鐸サナキを作っています。
また、古語拾遺では後の時代（崇神天皇の世）に天目一箇神の子孫に三種の神器の一つである天叢雲剣あまのむらくものつるぎの複製を作らせたとありますが、先にリンクをさせてもらったサイトでは天地開闢後に天太玉命に従ってきたということも、天叢雲剣の複製のことも記述されていません。何故でしょうか・・。
それはさておいて、では天目一箇命が従ってきた天太玉命はどこから日本に渡ってきたのかということですが、このことについては佐藤矩康氏による説が有力と思われます。

五鈴鏡

彦根城博物館所蔵の琵琶

平曲語りの
鈴木まどかさんから

彦根城博物館で、所蔵の
琵琶の展示が

行われているとの
知らせを受け

早速足を運びました

来春に平家琵琶を
製作するので

その参考のためにもぜひ見ておきたかったのです

滋賀県には何度も
足を運んでいますが

彦根城は初めてです

幕末、安政の大獄の後、
江戸城桜田門外で

暗殺された井伊直弼は
ここ彦根藩の

十三代藩主だった
ということです

広い城内の一角に
博物館が建てられています

博物館入口の大きな
掲示板に雨に打たれて
散ったモミジの葉が
付いていました
最初見たときには
こういうデザインなのか
と思ったほどです・・

今回の展示では
所蔵の琵琶２９面のうち
楽琵琶と平家琵琶
合せて９面
中国琵琶が１面
展示されていました
琵琶についての解説は
鈴木まどかさんのブログを参照ください

私が重点的に見たのは
各琵琶の覆手の位置と
その肉付けの具合です

琵琶の他に、芸術に
多大な尽力をした
井伊家代々のコレクションも展示されていました
これは刀のコーナー　三振りだけでしたが
日本の代表的な
名刀ですから
ワタクシメでも一目で
時代と作者は判りました
中央は新刀（江戸時代初期）の肥前・忠吉（ただよし）
両側は鎌倉時代中頃
（古刀）の備前・一文字（いちもんじ）
右は鎌倉時代には
あり得ない姿ですが
大磨り上げが為されています（以前より短くなっている）

驚異の霊芝

デ、デカイ！

とにかくデカイ！

こうして空に聳えさすに値する存在感！

見るだけで元気が出てきます！

全長３０ｃｍ！傘の直径は３１ｃｍ！

デカイ！

サルノコシカケ科の霊芝（れいし）
中でもこれは珍品中の珍品と言われる
黒霊芝さまであります
カエデの木の根に付くということですが
これだけ大きな霊芝が付いていた木も
かなりの大木であったでしょう
このお方は、他の霊芝のように栽培が
できないのだそうです
これを煎じた薬は、古代中国では
皇帝しか飲めなかったということです




これは、とある旧家に保管されていたもので
かなり古そうであります
茎の付け根のところに釘が見えます





霊芝が取り込んだものか
誰かが刺したものかは不明




この釘もかなり古そうですね
断面が四角いので和釘と思われます
そうすると、明治時代以前のものか・・
参照