毘沙門天と牛頭天王

６月４日に紹介した今昔物語の「但馬国の毘沙門天」では、

毘沙門天が牛頭（ごづ）鬼を退治する話になっています。

牛頭とは元々は牛頭天王のことで、

古事記・日本書紀に登場するスサノオのことでもあります。

日本神話ではスサノオは出雲（いずも）で活躍しますが、

ルーツは西アジアにあり、それがインドを経由して

日本に入ってきているものと思われます。

スサノオに蘇民将来説話が付きものとなっているのが
その証拠と云えます（参照）。

方や、牛頭鬼を退治する毘沙門天も元はインドの神ですが（参照）、

仏教を日本に伝えたとされる用明天皇とその息子である

聖徳太子の時代は飛鳥時代（６世紀）ですから、

時代は牛頭天王よりも新しいということになります。

スサノオ（牛頭天王）は天照大御神の弟とされていて、

時代は私が支持している説では
紀元前７世紀頃となります（参照・８段目～９段目）。

これらのことから、今昔物語のこの話が書かれた平安時代の頃は、

スサノオを信仰していた先住民族が

鬼として恐れられていたということが推察されます。

これはちょうど、コロンブス以来、
ヨーロッパ人がアメリカ大陸に移住した際、

その地の先住民族との軋轢で

先住民を怖ろしいものと見なしたことと同様のことと云えます。

インド　ムリヤ・ゴンド族の鹿踊り

江草拓 (Taku EGUSA)様のＨＰ

「私のどこでも散策記録」から引用させて頂きました