驚異の砥石 謎の仕上砥

但馬（たじま・兵庫県北部）で長年使われていた

砥石をいただきました

まず、この仕上げ砥石を紹介しようと思いますが

試し研ぎをしてその力強さに驚きました

このような砥当たりのものには

初めてお目にかかりました

これを持ってきて下さった方の話によると

京都の北部で採れた砥石だと聞いたと

いうことでしたが、産地はどこなのでしょうか・・

これに似た色合いのものを何点か持っていますが

どれも違う研ぎ味なのです・・

強いて挙げれば滋賀県高島産のものが似ていますが

高島産の砥石はかなりの数使ったことがありますが

このような反応のものは知りません

硬めですが、強靭な特殊鋼の鉋刃でも

ザクザクと力強く研ぎ上げてくれるのです

ちょうど今、このような砥石が欲しいと思っていた

ところなので、たいへん驚いています

２５日に、砥取家さんに行くことにしていますが

そこでも、このようなものを探すつもりだったのです

この画像では刃先が使い減ったままで試し研ぎを
したので、刃先は仕上がっていませんが
ほぼ鏡面に研ぎ上がり、地鉄（じがね）肌が美しく現れます

割れている個所を接着し、台に付けました
長年使い込まれて、厚みは８ｍｍほど
まで減っています。それでも、硬い砥石なので
この先頻繁に使っても１０年以上は使えるでしょう
大切に使わせていただきます

それから、もう一つ紹介します
画像左のもので、中砥の但馬砥です
これは本来の但馬砥と思われ
諸寄砥とも呼ばれていたものだと思います

右のものも同じ方から以前いただいた但馬砥ですが

色合いが違います

右のものは近年掘られているもので
諸寄以外の但馬地域、兵庫県豊岡市内各地で 
掘られているもののようです

さて、上の画像左の但馬砥は

持ってきて下さった方の話によると

その方の御尊父が数十年前に４０年以上

使ってこられたものだということです

ですから、これは文字どうり

本物の但馬砥（諸寄産）と思われます

３０年ほど前に、この砥石は幻の砥石と

言われていたものです・・

私が、兵庫県に越してきたときも

この砥石を求めてあちこち尋ね歩いたのですが

結局いいものに出会うことはできませんでした

それが、このようなかたちで出会うことができ

いま、不思議な感慨に浸っているのです・・

これは特殊鋼の鉋刃を研いだものです

すばらしい反応で、近年掘られているものよりも

強い研磨力があります

これは但馬砥独特の研ぎあがりですね

その他砥石に関する記述

古代の製鉄 その１０

分銅型土製品は岡山県を中心に西日本一帯で出土しているということですが、播磨地域ではこれまで５６点ほど確認されています（参照）。これも用途はよく判っていないようですが、群馬県の古墳時代の埴輪に、よく似たものを頭に付けたものがあります（参照）。
古代インダス（インド）の遺跡からも、よく似たものを頭に付けた土製の人物像が出土していますが、日本で出土する分銅型土製品と同様の形状のものが、インドのガンジス川流域のガンガー文化の青銅製の呪具に存在しています。ですから、日本の埴輪とインダス文明の土製人物像のものとは同じ目的で頭に付けられていたと思われます。このことから、分銅型土製品のルーツはガンガー文化にあると佐藤矩康氏は指摘されているのです。氏によると、ドルメンも同じ伝播ルートを辿っているということです。ということは、天目一箇神と猿田彦は同じ系統の民族と云えそうです。共通項はどちらも青銅製品を作ることを専門にしているということが云えます。そういえば、１８日に触れた（参照）千種地方の岩野辺（いわなべ）という所では銅鐸の破片が出土しています。
先に、分銅型土製品のルーツはガンガー文化にあると述べましたが、時代は紀元前１０００年頃ということです。世界史では、この頃はソロモン王がタルシン船団を組んで中国大陸にまで至っているとされていますが、その文化は当然後に日本にも入ってきています。たとえば天照大御神や伊勢神宮がそうです。この西アジアが起源のフェニキア文化と先のインドのガンガー文化との関係にも興味が湧きます。

古代の製鉄 その９

佐藤矩康氏の説については、以前、ＨＰの随想で少し触れたことがありますが（参照・この頁の最後の段）、古代インドのモヘンジョダロ遺跡（インダス文明）から出土している、神官像とされているものに注目されています。この人物像の、額に結び付けられている円盤状のものと同様のものを付けていたと思われる頭蓋骨が、島根県（出雲）の弥生時代初期の遺跡から６体発見されているのです（参照）。
同様の頭蓋骨は鹿児島県の種子島の遺跡（弥生時代中期）からも出土しています。
佐藤矩康氏は、この、額に青銅製の円盤状のものを付けた特殊な人物を、往時の人々は象徴的に一つ目と称したのではないかとするのです。つまりこの特殊な人物は、当時の最先端技術である金属加工をする人物だったのではないかとし、これが天目一箇神の由来ではないかと推察されているのです。これは説得力があります。
弥生時代の日本列島にインドから移住者が渡ってきたという説は、これも先ほど紹介したこちらのＨＰの随想で触れたことですが（参照）、その証拠となるようなものも兵庫県から出土しているのです。その一つが
手焙り形土器と云われるものです。これは弥生時代から古墳時代の遺跡から出土しているもので、用途は不明とされていますが、１９８０年代に加治木義博氏が、これと同形のものがインドでは金属加工をする際に現在でも使われていると指摘しているのです。

 河出書房刊「古代インド」から部分転載

保育社刊「日本人のルーツ」から部分転載
上の二枚がその写真ですが
明らかに手焙り形土器と同じ形状です

この土器は播磨から東に位置する
同じ兵庫県内にある
三田（さんだ）市三輪・宮ノ越遺跡
から出土したものです
これと同様のものが播磨地域でも
出土しているのです（参照）
参照サイトには、ここ丹波篠山でも
３点出土していると記載されています

それからもう一つ、これも播磨地域で
出土している分銅形土製品を
佐藤矩康氏は重要視しています

クリスマス・コンサート

兵庫県伊丹市の喫茶店で

クリスマス・コンサートを企画して頂きました

喫茶店の名は、まさに関西！と言える

「しゃべりば」

平仮名で書き表すところに

オーナーのこだわりを感じます

主役はフルート奏者の大和賛（あきら）さん

芳醇で大らかな賛さんのフルートの音色はたいへん魅力的です

熱心に耳を傾けてくれるお客様のおかげで

充実した時間が流れていました

拙作の楽器 を紹介するコーナーも設けさせてもらいました
こうして、一般の方々にギターのことを
知ってもらうことは、とても大切なことだと思うので
地道ではありますが機会があるごとに
続けさせてもらっています

７年ほど前に、こういうことはもうやめにして
これからは製作に専念しようと決心したのですが
声がかかると、ついＯＫしてしまうのです・・

今回企画して下さったのは
伊丹在住の福崎さん御夫妻
福崎さんとは平成元年に私が関西に
越してきた頃からの付き合いですが
地元の伊丹市で、個人による
コンサートの企画を年に数回行われていて
「午後のリラックス・コンサート」と題して
これまで２５年間続けてこられているのです
これには全く頭が下がります

古代の製鉄 その８

古来から、千種鉄ちくさてつという優れた鉄を産することで有名な播磨国（兵庫県西部）の千種地方では、製鉄の神である金屋子神かなやごのかみと、鍛冶の神である天目一箇神あまのまひとつのかみが祀られています（参照）。
ここで興味深いのは、金屋子神は神社に祀られているのに対して、天目一箇神は主に鍛冶職人の仕事場に祀られているということです。古語拾遺では、天目一箇神（又は命）は天地開闢かいびゃく後間もなく天太玉命あまのふとたまのみことに率いられてきた筑紫（福岡県）と伊勢（三重県）の忌部いむべの祖とされています。ということは天太玉命に従って日本列島に渡ってきた人物ということになります。そして、天太玉命の命令により種々の刀や斧、それから鉄製の鐸サナキを作っています。
また、古語拾遺では後の時代（崇神天皇の世）に天目一箇神の子孫に三種の神器の一つである天叢雲剣あまのむらくものつるぎの複製を作らせたとありますが、先にリンクをさせてもらったサイトでは天地開闢後に天太玉命に従ってきたということも、天叢雲剣の複製のことも記述されていません。何故でしょうか・・。
それはさておいて、では天目一箇命が従ってきた天太玉命はどこから日本に渡ってきたのかということですが、このことについては佐藤矩康氏による説が有力と思われます。

五鈴鏡