駒王丸と高麗王若光 その４

富士宮下文書では、日本列島に渡ってきた国狭槌尊
クニサツチノミコトをカラスが道案内をしたことや、富士山に辿りつくまで猿や鹿が協力をしたことも記されています。このことに関して、山梨県の富士山駅周辺には
八咫（やた）という字が付けられた山や地名があったのは富士宮下文書と何らかの関係があるのかもしれません。現在は見られませんが、矢田や谷田は現在でもあるようです。
国狭槌尊をカラスが道案内をした話は、古事記の神武東征譚に登場する八咫烏と同様ですし、猿が同様の働きをすることは、天孫降臨譚で猿田彦が邇邇芸尊ニニギノミコトを道案内する話と酷似しています。
その２のコメントで述べたように、鹿島曻説では、倭人興亡史や桓檀古記から判断すると、神武は扶余王仇台のことになるとしています（百済王仇首でもある）。
また、仇台（神武）は帯方（ソウル）の地に伯済（後の百済）を建て、海を渡って九州北部福岡県の糸島に伊都国建て、さらに熊本では多婆羅国を建てています。
初代扶余は高句麗を建国した人物ですから、古事記や日本書紀の記述は朝鮮半島の出来事だった可能性も考えられます。ということは富士宮下文書も朝鮮半島での出来事であった可能性がでてくることになります・・
日本書紀は中国や朝鮮半島の歴史の借史であるという説もあるくらいですが、そのことをカラスや猿の道案内の説話が裏付けているのでしょうか・・
因みに、古事記に記されている因幡の白兎譚でのワニ騙しの話のルーツはマレー半島にあるとされています。

津田彩穂梨さんの絵

津田彩穂梨さんの絵が届き

ここ数日じっくりと眺めています

小さな絵ですが、その世界は広く大きく

長い間見入ってしまうのです・・

中央に描かれているものは

石好きのワタクシにとってはタマラナイ質感です

宇宙を連想させるものとしては

もう一つ、このような石が工房にはあります

これは２５年ほど前に手に入れたものと

記憶していますが、もっと前かもしれません

縞メノウAgateを熱処理で変色させ

輪切りにしたものと思われますが

偶然の産物として表れた模様が

洞窟の中から眺めた宇宙のようにも見えます

この模様を見る度に不思議な感慨に打たれ

我を忘れてしまうのです・・

端材でオブジェ

楽器を作る際に出た端材で

オブジェを作ってみました

いい息抜きになりました

駒王丸と高麗王若光 その３

きょう、八木書店から刊行されている「楽只堂らくしどう年録　第一巻」を手に入れました。この本については後日詳しく紹介するつもりですが、楽只堂とは徳川五代将軍綱吉の側用人として仕えていた柳沢吉保（よしやす１６５８～１７１４）の号だということです。

楽只堂年録は吉保の公用日記が翻刻刊行されるにあたって付けられたものだそうですが、この最初に吉保の先祖の家系が記されています。

その書き出しを少し写してみます・・（旧字は新字に直しています）

信定　

「青木尾張守と号す、吉保が高祖父なり。そもそも青木氏は昔時、清和天皇五代の孫、伊予守源頼義の三男、新羅三郎義光、甲斐守に任ぜしより子孫彼国に充満す。これ甲斐源氏の太祖なり。」

このように、「駒王丸と高麗王若光　その２」で、源氏のルーツは朝鮮半島の新羅にあると述べたことの裏付けになるようなことが記されています。新羅三郎の郎は

花郎の郎でもあります。花郎のトップを源花、あるいは花主、また国仙と云うそうですから源氏の源という字も花郎軍団からきているのかもしれません。因みに源花の下が花郎、または仙郎があり、その下に郎徒または門徒という位があるということです。日本の武士について一族郎党と言ったりしますが、これは花郎軍団の郎徒からきているようです。



駒王丸と高麗王若光 その２

幼名駒王丸の木曽義仲は源氏でありますが、源氏のルーツについては諸説あり、その一つに藤原氏の護衛、あるいは荘園の用心棒的存在として仕えていたというものがあります。これが地方の有力者と結び付き、徐々に力を蓄えていき、武士という存在になったというものです。
それから、新羅の花郎であったという説があります。
９０７年に唐が滅亡していますが、唐との貿易で成り立っていた新羅も連鎖的に滅びています。このときに新羅に代わって建国したのが契丹と高麗ですが、高麗軍に追放され日本の関東地方に亡命した新羅人の中に、この花郎も含まれていたようです。このときの高麗は後に述べる若光の高麗（高句麗）とは別の王朝で王氏高麗のことです。

高麗王若光のことは日本書紀と続日本紀に僅かしか記されておらず、日本書紀・天智五年（６６６年）に「冬十月甲午朔己未、高麗遣臣乙相奄鄒等進調、大使臣乙相奄鄒 副使達相遁 二位玄武若光等」とあり、続日本紀巻三の文武三年（６９９年）に「乙未　從五位下高麗若光賜王姓」とあるのみです。このなかの「王」という字には一般的に「こきし」という朝鮮語の訓が付けられています。
続日本紀には他に高麗人についての記述があり、霊亀二年（７１６年）に「以駿河（静岡県）、甲斐（山梨県）、相摸（さがみ・神奈川県）、上総（かずさ・千葉県中部）、下総（しもうさ・主に千葉県北部、茨城県南西部）、常陸（ひたち・茨城県北東部）、下野（しもつけ・主に栃木県）七国高麗人千七百九十九人、遷于武藏國、始置高麗郡焉」とあります。
このことから、６６８年に滅んだ高句麗（高麗）から多くの亡命者が日本列島に入ってきたことが窺われます。先に紹介したように、若光には從五位下の位と王（こきし）姓が与えられています。これが高麗王若光という名の起こりのようです。
参考までに、王氏高麗（９１８年～１９３２）に対し、若光がいたときの高句麗（紀元前３７～紀元６６８）は６世紀頃から高麗を正式な国号にしていたということです。尚、若光のときの最後の王は宝蔵王とされています。