ギター製作家の視点

2010年2月1日月曜日

目〆伊予砥

伊予砥という天然砥石の中砥（仕上げ砥石の前に使う砥石）は

ＨＰの砥石関連ページでも紹介しましたが

下の写真の砥石は伊予砥のなかでも「目〆（めしめ）」と

云われているものです

伊予砥は一時採掘が中断していましたが

最近また掘り始められています

それがネット販売もされているので

先日、さざれ銘砥から購入しました

天然中砥の代表的砥石である青砥は

よく反応しますが、その反応は均一的です

伊予砥のなかにもそれと同様の

反応をするものもありますが

目〆伊予砥は最初の取っ掛かりが鈍く

刃物によっては全く反応してくれません

ところが、この砥石の表面をダイヤモンド砥石や

同じ伊予砥の破片などで磨り

砥汁を出してから研ぎ始めると

よく反応してくれ、その後の研ぎ心地が

刃物によって微妙に変化していくのです

それは、正に砥石の表面が締まっていく感じで

目〆という表現がピッタリなのです

上の写真右はノミを研いだ研ぎ汁です

このように、中砥とは思えない仕上がりで

研ぐときの力加減と水の加減で

様々に反応しれくれるのです

また、傷が浅いので仕上げも大変楽です

こちらは玉鋼の鉋を研いだものです

これは砥石の面磨りをしていませんが

よく反応しました

この前の段階の砥石は
シャプトン・刃の黒幕＃１０００で研いだものです
その深い傷を短時間でここまで消すことができるのです

2010年1月26日火曜日

前回、羽衣伝説と白鳥について述べましたが、この白鳥は「はくちょう」ではなく「しらとり」で、鳥の種類を云うのではなく、白い鳥全般を指しているものです。ですから、それはサギやツルでもあり、文字どうりハクチョウでもある得ることになります。真白ではありませんがコウノトリも含まれるかもしれません。
それを裏付けるように、例えば、製鉄技術に関した文献に「鉄山必要記事」というものがあるのですが、この中で金屋子神（かなやごのかみ）の由来が述べられています。そこでは、播磨国志相郡岩鍋（現在の宍粟市千種町岩野邊）にある桂（かつら）の木に、高天原（たかまがはら）より神が降り、人々が驚いて｢如何なる神ぞ｣と問うと、神託で、｢我は是れ、作金者金屋子の神なり」と答え、その地に製鉄技術を伝えます。その後、「我は西の方を守る神なれば、むべ住むところあらん｣と云って、白鷺に乗り西の国、出雲国野義郡黒田の奥非田という所に移ったということが述べられています。ところが、地元千種の言い伝えでは、白鷺ではなく鶴に乗って去っていったとなっているのです。