先日、滋賀県の大津市伝統芸能会館に行った際に、
近くにある大津市歴史博物館に寄ってきました。
近くにある大津市歴史博物館に寄ってきました。
滋賀県は関西に越して来た時から頻繁に足を運んでいますが、
歴史博物館はこれで三度目でしょうか・・。
今回は当地の古代史資料を目当てに行ってきました。
ショップでは何種類か販売されていましたが、志賀町史の
古代について書かれてある巻が興味深かったので手に入れてきました。
古代の滋賀県といえば、私はまず琵琶湖の南に位置する
野洲市から大量に発見されている銅鐸を思い浮かべるのですが、
それと関連して、琵琶湖西岸の高島市を連想します。
この地は猿田彦とたいへん縁が深いのです。
このことは以前ＨＰで少し述べていますので参照ください
（日本の歴史について「その八」１２段目）。
これについて補足的なことも後日述べようと思っていますが、
当地の氏族である和邇氏（わにうじ）と小野氏（おのうじ）も
見過ごすことができないので、今回少し触れようと思います。
まず和邇氏ですが、志賀町史では、本来は和邇部氏で
４世紀後半に和邇部氏と和邇氏が結び付いたとなっています。
本拠地は今でも琵琶湖中央部西岸に地名として残っています（地図参照）。
この地図のＪＲ和邇駅近くに小野神社があるので、この地は小野氏も
関わっているようですが、小野氏は大和（奈良県）の春日の和邇一族から
分岐したとされていますので、和邇氏とは同族として
共存していたものと思われます。
余談になりますが、滋賀県高島市の田中神社から発見された
ホツマツタエでは和邇氏は琵琶湖北部の伊香の地から
高島の地に移ってきたとされています（地図参照）。
以前述べたように、この地には羽衣伝説があります（参照）。
ということはルーツは東南アジアということになります。
話を戻しますが、小野氏からは聖徳太子の時代（６世紀頃）に
遣隋使として派遣された小野妹子が出ていて、和邇氏からは
大津宮廷の支配者である天智（てんじ）天皇崩御後の
壬申の乱（６７２年）で勝利した天武（てんむ）天皇が輩出されています。
志賀町史の和邇氏の記述で興味深いのは、
和邇部氏（和邇部臣・おみ）は７世紀の終わり頃まで宮中の鎮魂祭で
神楽を奉仕する女性（猿女・さるめ）を出していたということです。
このことは、ここ丹波篠山の佐々婆神社と同じなのです。
佐々婆神社は私の工房のすぐ近くなのですが、以前紹介したように（参照）
この神社の祭神は天宇受売神（あめのうずめのかみ）、つまり猿女なのです。
そしてこの地も古来から神社に奉納舞をする巫女を輩出していたとされているのです。
このように、滋賀県の琵琶湖西部とここ丹波篠山の地は
深い繋がりがあったようなのです。
また、先に紹介した天武天皇が、壬申の乱の際に協力しなかった隼人を
丹波の地に追いやったというのも、丹波の地は隼人とも
繋がりが深かったからではないでしょうか（参照）。
