謎の出土砥石

出土した砥石を手に入れることができました

出土地は明らかでは

ありませんが

これの出所が

はっきりしていたら

このように一般人のところには回ってきません

明らかに砥石として

使われた痕跡がありますね

しかもかなり古そうです

長さは約20ｃｍ

裏側の様子
写真では分かりにくいですが
全面が何かに擦られたのか
滑らかになっています
おそらく砥石を使う際に
石の座りをよくするために
やわらかい地面か

何かを敷いた上に
置いていたのかもしれません
そして研くときに

砥石もいっしょに動いた
ということも考えられます
それでもこのように

滑らかになるには
かなり長い期間

使われたものと思われます

不思議なのは
写真の左側半分ほどに
何かが付着しているのですが
これがかなり硬いものなのです
砥石と同じくらい硬い

危険な成分が含まれていないか
検査をしてもらいましたが

大丈夫のようです

カッターナイフで

傷を付けてみました
硬いです
なんとか傷が付いた

という感じで
カッターナイフの刃は

ボロボロになりました
我々が木工用として使っている
天然砥石はこれほど

硬くはありません

同じような砂岩系の

和歌山県産の荒砥も

削ってみましたが
それほど硬くは

ありませんでした
中砥の硬めの但馬砥でも
カッターナイフでは

サクサク削ることができます

そして付着しているものも
ほぼ同様でモルタルの

ような感じです

これは一体何なのだ
このことはひとまず置いといて
この砥石を実際に

使ってみようと思います
こんなことも

出所がはっきりしている
考古学上重要なものだったら

まずできません

これは作りかけの

デッカイ勾玉です
石材はミャンマー産の

硬玉（ヒスイ）
この状態は、ダイヤモンド

グラインダーで
荒削りをしたものです

これを砥石に当ててみました
もちろん水をかけて研ぎます
ザクザクとよく反応する

ではないですか・・

３分ほど研いで確認してみると
グラインダーの傷痕が

見事に消えています

砥石の方は
このように経年による

表面の汚れが削れて

原石の肌が現れました
砂岩ですかね・・

それじゃ刃物はどうなのか

早速試しましたが
これもよく反応し
黒い研ぎ汁が出る

ではないですか
おそるべし

不思議な符合（隼人と錫）その７

これは鹿児島県の上加世田遺跡から出土している

縄文時代後期の玉（ぎょく）類ですが

以前のコメンでト述べたように（参照）、これらの原石は

これまで糸魚川産とされていたものが

地元南九州産のものであることが判明しています

そしてこちらは、古代インダスの遺跡から
出土している装身具です
赤い管玉は紅玉髓製で
長いものは１０ｃｍ近くありそうです
形状は上加世田遺跡の長いものと
よくにていますが、インダスのものの方が
より洗練された印象を受けます


同じく古代インダスの遺跡から出土したもの


これは手許にあるものですが
緑色のものは中国で作られたもので
時代は詳しく分かっていません
石材はミャンマー産の硬玉（翡翠・ヒスイ）です
右上の光沢のあるものは
比較的新しいものだとされています
下の長いもので長さは約５ｃｍ
ただし古代中国の玉の玉製品は
艶が強ければ新しいとはかぎらず
良渚（りょうしょ）文化の玉製品は
古くても艶が強いものが多く
これはその地域の好みがあったようです

赤っぽい樽状のものは
ナイル川沿いの古代遺跡から出土したもので
時代は石器時代（紀元前５０００～３０００年頃）
とされているものです
石材はローズクォーツで紅玉髄と
成分は同じで石英質のものです
丸いものはサンゴで作られていて
これはごく新しいものです
それらをこちらで適当に組み合わせたものです

不思議な符合（隼人と錫）その６

鹿児島県の大隅半島で出土した銅矛がどのようなものか見たくて調べてみましたが、ネット上では東京国立博物館で展示されているということまでしか分かりませんでした。なんとか形だけでも知りたいと思い、以前手に入れていた資料を手当たり次第めくるしかない、と何気なく書棚に目をやったら、「古代九州の遺宝：鏡、玉、剣」という図録が目に留まりました。かなり古そうです。いつ手に入れたのかも覚えていない・・。これに載っていなかったら諦めるしかないなと思いながらめくっていたら、ありました、ありました。

モノクロですが、鹿児島県出土の銅矛が

１点載せられていました

説明には曽於郡有明町野井倉下原出土とあります

時代は弥生時代後期　長さ８１，８ｃｍ

曽於郡は現在の志布志市（地図参照）

この形状の銅矛は中広形と言われ

九州各地で見られるものです

鹿児島県では今のところ

この１点しか出土していないようです

鹿児島県では何故か古代の青銅製品の

出土は少ないのです

源信正さんからのご教示で

東京国立博物館ＨＰの画像を紹介しておきます

ページをめくっていて驚いたのは

この銅戈（どうか）です　長さ１０，２ｃｍ

これは参考品として展示されていたもの

のようですが、中国遼寧省から出土している

戦国時代（紀元前４０３年～２２１年）のものです

なんと、茎（なかご）部分に

三つ巴紋があるではないですか・・

不思議な符合（隼人と錫）その５

古代インダスの遺跡から出土した青銅製品の
成分分析されたデータを紹介しておきます
東方出版：「古代インドの科学と技術の歴史」から部分転載

以下参照サイトを挙げておきます
他にご存じの方はご教示お願いいたします

銅鐸化学成分分析表

銅合金のミニ知識

現在の様々な銅合金

冶金の曙

不思議な符合（隼人と錫）その４

もう一度、鹿児島県出土

とされている銅鐸を

紹介します

そしてこの二つの銅鐸は

左が福井県から

出土したもので

右は徳島県から出土したもの

共に国立歴史民族博物館に

所蔵されているものです

このように大型でエラ部に装飾が付いているものは

銅鐸が作られた時代の

終末期に見られます

ということは、上の

鹿児島県出土とされる

ものはエラ部の装飾が

多いので終末期のもの

なのでしょうか・・

残念ながら大きさが

分からないので

何とも言えないのですが

高さが50ｃｍ以上なければ

終末期ではないとも言えます

それに加え

形状が日本の銅鐸

らしくないのが

何とも不思議で

この古代中国の

三星堆遺跡から出土している銅鐸状のもののように

日本銅鐸のルーツととらえた方が無難のようです

東南アジアの銅鼓を

銅鐸のルーツとする

説もありますが、ちょっと

無理があるように思います

不思議な符合（隼人と錫）その３

前回のコメントで指摘があったように

私も隼人発祥の地は、鹿児島県の大隅半島と薩摩半島の付け根にあ

る隼人町近辺だと思っていました（参照地図）

そのように説明されている歴史書もあるくらいです・・

ところが今回、錫の産地である薩摩半島の錫石の産地を調べていて

錫産地の錦江高原から錫山街道を西に１０数キロ行った所にある

阿多地区が（参照地図）どうも阿多隼人発祥の地

である可能性が強くなってきました

現在の隼人町は昭和４年（１９２９年）に改称されたもので

それ以前は西国分村だったということです

阿多はもともと吾田と書かれていたようですが

地元では日本で初めて稲作を行った所とされていて

それは猿田彦が持ってきたと言われています

猿田彦といえば、銅鐸民族の代表的な神でもあるのですが

鹿児島県では今のところ銅鐸は発見されていないようです

ところが、この銅鐸は

鹿児島県から出土しているとされる

謎の銅鐸なのです・・

これは、文化人類学者の加治木義博氏が

「日本人のルーツ」という本で

紹介しているものです

それ以外ではほとんど見かけません

銅鐸好きの私から見ると

一般的な銅鐸とはかなり異質です

周囲の装飾に明らかな隼人紋が見えるので

（参照：この頁の九段目）

東南アジア経由で日本に入ってきた

ものだと思うのですが

もし、この銅鐸が阿多地域で

出土しているとすれば

その地で作られた可能性も出てきます

因みに、これは古代インダス文明の地

モヘンジョ・ダロから出土している装身具です

隼人紋と同じですね・・

時代は紀元前２６００～１８００年

モヘンジョ・ダロといえば
例の額に青銅製のリングを付けている神官像が出土している所なのです
参照

今年もカエルにカエル

今年も工房の玄関にアマガエルがやってきました

昨年の様子はこちらとこちら

丸尾山砥石恐るべし その３

京都亀岡の丸尾山産仕上げ砥石を

新たに手に入れました

これは「千枚」層 のものです

この層のものは持っていないので

ぜひ試したかったのです

丸尾山産としては硬口ですが

しっとりとした研ぎ心地です

硬口の良質な仕上げ砥石は

このように鉄の華が見事に散ります

研磨力も強く、「刃の黒幕＃１５００」の傷が

あっという間に消えていきます

研ぎ汁が邪魔になることもなく

砥石の底力を十分感じることができます

これまで多くの丸尾山砥石を使いましたが

これが一番のお気に入りになりそうです

小振りの原石ですから長さは短く不定形ですが

私はそんなことは気になりません

研ぎ上がった寸八鉋の身
鋼は安来鋼の青紙だと思いますが
地・刃共に見事に冴えわたっています
こういった一般的な刃物でしたら
１分も研げば実用上の仕上ができます
これには大変助かります

このようなすばらしい砥石が
存在するということ
そして、その砥石を掘り出す人が
いてくれるということに
思わず手を合わせてしまうのです

この砥石を使った研ぎの動画(You Tube)

不思議な符合（隼人と錫）その２

錫石は日本でも産しますが、産地はそれほど多くありません（参照）。丹波にも２カ所ほど産地があり、紹介したサイトで説明されている明延鉱山は、発見されたのが平安時代初めとされていますが、それ以前にも鉱石は何か掘られていたかもしれません。ですが一応、古墳時代以前には掘られていなかったとしておきましょう。
丹波のもう一ヶ所の産地は京都府亀岡市稗田野行者山にあります（地図参照）。この近くには大谷鉱山がありますが、そこは大正時代からタングステンを採っていたところなので、古代の錫の産地とは関係はあまりなさそうです。
問題は行者山の錫石です。行者山と名前が付いているくらいですから、古代から鉱石を求めて人が入っていたものと思われます。それから、その地に鎮座する稗田野神社です。この神社の由緒はかなり古そうで、また説明されている裏側には他の事実が隠されているような気がしてなりません。
それもそのはずで、この地、口丹波でもある亀岡市は隼人との深い関係があったのです（参照）。その隼人発祥の地とされる鹿児島県にも錫石の産地があるのは偶然とは思えないのです。

この地図は兵庫県篠山市中心部の

平安時代頃の郷域想定図です

三河名倉砥

中砥（参照）の三河名倉砥を手に入れました

愛知県北設楽（したら）郡で採掘されていた砥石で

現在では掘られていないということです（参照）

刀剣の研ぎでも重要なものだそうです（参照）

反応よく、心地よく研ぐことができます
この砥石は一般刃物用としては
大きめのサイズで30切サイズ
幅75ｍｍ、長さ205ｍｍ、厚さ42ｍｍ
私は刀剣用の人造中名倉砥も

使っていますが、やはり天然ものの

優れたものは研ぎ心地が違います

こういった優れた天然ものには

今ではまず出会うことができません

鉋身を研いでみました

この砥石を使った動画(You Tube)

人造砥石の1000番の傷を

わずかの時間で消すことができます

この後仕上げ研ぎを行いますが
短時間で仕上げることができます

これは京都梅ケ畑奥殿（おくど）産の

仕上砥石（巣板層のもの）です

これもたいへん優れた仕上砥石です

これで研ぎ上がりです

因みに、これは30年ほど前に手に入れた

三河中名倉砥です

惜しみながら大事に使っています

これは今年手に入れたものですが

三河名倉の中でも白名倉を専門に

掘っていた方の手許に

あったものだそうです

この方は亡くなられ

今では三河名倉砥の採掘は

完全に途絶えたということです

この写真の砥石は右側に針気が多く

ちょっと研ぎにくいですが

鋼に傷が付くことはありません

厚みが１ｃｍほどしかないので

使わずに資料として残しておこうと

思っています

不思議な符合（隼人と錫）

青銅は銅と錫（すず）の合金ですが、ウィキペディアでは、青銅の歴史の項目で「イラン高原は、銅と錫、燃料の木材が豊富であった。また、多くの銅鉱石は錫を同時に含むので自然に青銅が得られた。」と説明されていますが、これには疑問を感じます。

シュメール語（楔形文字）の研究者であるゼカリア・シッチン氏は、青銅器が発明されたとされる紀元前３０００年頃の王室の記録に、「グアデ王は金属で輝く神殿を建てた。彼は金属を使って神殿を輝かした。彼はエ・ニンヌの神殿を石で造り、それだけではなく、錫を混ぜた銅で神殿を建てた。鍛冶の頭領も、この地を守る女神の司祭も、その神殿の前で共に働いた。両手に余る幅のキラキラ光る石でレンガの壁を包んだのだ。両手に余る閃緑岩の輝ける石で。」というのがあると著書で紹介しています。

そして、神殿を造る石を加工するための青銅製の道具を作る際、あるいはレンガの壁を包むための閃緑岩を加工する青銅製の道具を作る際、その道具の硬さは、ある程度決まった硬さが必要なのではないでしょうか。そうしなければ道具として役に立たない。そのためには青銅の成分を調整する必要があると思うのです。つまり錫の含有率を同じにする必要があります。

シュメールから出土している青銅の銅と錫の比率は、およそ銅８５％に対し錫が１５％だということですが、この比率は様々な試行錯誤の結果出されたものだと思われます。そのためには、やはり鉱石を製錬する必要があります。

ウィキペディアの説明のように、たとえ銅と錫を含む鉱石が採れたとしてもすべてが同じ比率ではないだろうし、他の金属が含まれているかもしれません。文明の産物として出来上がったものはもっと高度なものではないでしょうか。

ですから、錫を得るためには錫石から製錬した方が能率的ですし、シュメール文明でもそれが為されていたようです。錫石はシュメール近辺にもあったようですが、記録によると、ほどなく掘りつくされてしまい、遠く離れた地の二つの錫鉱山から調達していたということです。ということは、そこに輸入業が成り立つことになるわけです。こうしてシュメールの商人たちは錫石を求めて、現在のボヘミアやザクセン地方にまで手を伸ばしていたということです。

また、同時代のテル・ゼロール遺跡（古代イスラエル）からは、青銅を産業としていた地域の倉庫群、溶鉱炉址などが発掘されています。溶鉱炉の「るつぼ」や「ふいご」、それから「ふいご」の先端部の羽口も出土していて、羽口も形状が違うものがあるということですので、「るつぼ」に風を当てるやり方も幾通りかあったということになります。ということは青銅器が作られ始めた当初から、大規模で、しかも高度な製錬が行われていたということになるのではないでしょうか。それから、テル・ゼロール遺跡の周辺では鉱石は採れないということなので、原料は他の地域から調達していたことになります。

さて、唐突ですが

これは弥生時代の銅鐸です
古代丹波北部にあたる
兵庫県豊岡市気比（けい）で出土したものです

これも青銅製で、出土したものは
いわゆる青銅色をしていますが
これは錆の色で

本来はこのような色をしています

これは古代の出土した銅鐸と

同じ金属成分を再現した複製品です

これは手に入れてから２０年ほど経っていて

本来はもっと明るい色あいでした

日本で出土した銅鐸の成分に
ついてはこちらを参照ください

参考までに、、これは日本の銅鐸の
ルーツではないかと言われている
古代中国、三星堆遺跡から出土している銅鐸です

これは丹波篠山の古墳から出土した

三環鈴(さんかんれい)と呼ばれる馬具

これも青銅製です

刀匠 高見國一氏

兵庫県佐用町の刀剣作家である高見國一氏が

今年の「新作名刀展」で最高賞である

「日本美術刀剣保存協会長賞」を受賞されました

参照：高見國一氏のブログ

近畿の刀匠が最高賞を受賞するのは

３１年ぶりだということです

高見國一氏の作品
氏のブログから転載

すばらしい備前伝の刃文です
ぜひ実物を手に取って拝見したいものです

碧玉と九鬼水軍 その２１

古事記の有名な段、天照大御神が天の岩屋戸に籠った際に呼ばれた神に、鍛人（かぬち）の天津麻羅（あまつまら）、鏡を作った伊斯許理度売命（いしこりどめのみこと）、勾玉を作った玉祖命（たまのやのみこと）、鹿の肩甲骨で占いを行った天児屋根命（あめのこやねのみこと）と布刀玉命（ふとたまのみこと）、岩屋戸の前で踊った天宇受売神（あめのうずめのかみ）などがいます。
この内、占いを行った天児屋根命は九鬼家の祖とされていて、天宇受売神は前々回紹介した猿田彦（参照）とペアにされている女神です。
古事記・日本書紀では、朝廷に仕えた丹波出身の女性のことが多く記されていますが、その任務の主なものは大嘗祭などの神事で呪術を行うことだったとされています。伊勢神宮外宮の祭神である豊宇気毘売（とようけひめ）の本拠地（元伊勢）が丹波北部の丹後半島にあるのも、その一例です。
その神社とされる籠（この）神社（真名井神社）の主祭神は現在では豊受大神という男神とされていますが、もともとは女神の豊宇気毘売だったものと思われます。真名井神社の由来は真名井の水という湧き水がある所を神社にしたとされているのも、祭神は女神だった証拠となるものです。
また、この地には羽衣伝説があります。

碧玉と九鬼水軍 その２０

前回述べた猿田彦命と
天宇受売神を

インドの古代インダス遺跡
から出土した

神官像と踊り子像に
比定する説があります

パキスタンにある

モヘンジョダロ遺跡から

出土している神官像

そして踊り子

とされる像

このことは以前ＨＰでも

述べたことなのですが

（参照 最後の段）

上の二枚の写真と
同様の人骨が

日本の弥生時代の遺跡から

出土しているのです

（参照　参照）

佐藤矩康氏は神官像の
額の丸いものを

天目一箇神
（あまのまひとつのかみ）

の由来ではないか

としていますが
この説は説得力があります

上の神官像の額を見て

現在でも日本で
同様のものが見られるのを
ふと思い出したのです

それは修験道の行者の頭に
見られる（参照）
頭巾（ときん）です

これが、本来何のために
額に付けたのか
分かっていないようですが

これはインダスの神官像が
付けいるものの
名残ではないでしょうか

同様のものが弥生時代の
人骨に見られのです

もしそうだとすると
九鬼家と
繋がっていくのです・・