18世紀マンドリンのペグ作り

 

修復中の18世紀マンドリンと

次回製作するマンドリンのために

ペグを作る準備

材は Jujube wood

ジュジュベ材は堅く緻密なので

炭素鋼の初弘鉋が向いている

優れた炭素鋼は切れが軽く

しかも刃先が強靭

片手削り動画UPしました

旋盤加工のための下準備完了

こちらは広島県在住の刀匠久保善博氏

現在無鑑査(刀剣コンクールに於いて

複数の特賞を受賞)の実力派

日本古来の「たたら製鉄」に関する

論文(銑zuku生成のための

酸化チタンの働きと重要性を解明)は

これまでの常識を覆すものとして

注目されているようです

参照下さい

森鴎外 松本清張

 

松本清張の短編小説に

「或る小倉日記伝」

というのがある

若い頃から時折読み返してきたが

ここ数日ちょっと掘り下げて

この小説を楽しんでいる

朝井まかてさんの小説「類」

には「或る小倉日記伝」も

話題に上っていて

「類」は森鴎外の末子の名で

鷗外の死後紛失していた

鷗外の小倉赴任時代3年間の

日記の発見者としても知られている

そのあたりのことを

まかてさんの小説では

清張の「或る小倉日記伝」の

内容と実際のことを比較して

森類に回想させている

「或る小倉日記伝」は

紛失していた鷗外の小倉時代の

日記に代わる記録を

主人公の田上耕作が

作り上げようとする奮闘記

とも言えるが

田上耕作は実在の人物で

志したことも実際のことらしいが

この記録は紛失していて

現在では目にすることが叶わない

森鷗外の小倉日記は

先に述べたように昭和23年に

類によって発見され

妻の美穂が浄書し

3年後の昭和26年に

世に発表されている

「或る小倉日記伝」では

その前年に田上耕作が死亡し

小倉日記が発見されたことを

知らずにこの世を去ったのは

本人にとって良かったのか

悪かったのか・・

として終わっている

ところが実際は田上耕作は

戦争中の昭和20年に

空襲で亡くなっている

このあたりのことを

朝日まかてさんは

小説の脚色としての

松本清張の手腕を類に感心させ

本来ならば小説家でもあった

自分が書くべき小説であったと

悔しがらせている

また、皮肉なことに

松本清張は「或る小倉日記伝」で

芥川賞を受賞しているが

類は芥川賞候補になるか

というところまでは行ったが

結局叶わなかった

事実は小説よりも奇なり

PDFファイル

松本清張記念館から引用

田上耕作氏

YouTube動画

匜 そして絵巻の番匠

 

匜という器

読み方は「はそう」「はぞう」「はんぞう」

と様々で、音読みは「い」

胴に小さな丸い穴が開けられている

須恵器が多く出土していて

用途はいろいろ説明されているが

古代史にも造詣が深かった

小説家の松本清張氏は「笛壺」という

短編で登場人物に

この穴に竹を差し込んで

酒を飲んだのではないかと

想像させている

須恵器の匜

平安時代の匜

こちらは絵巻に描かれている番匠

喜多院職人尽絵

岩佐又兵衛作

鎌倉時代に描かれたとされる

荏柄egara天神絵巻

Luca Signorelli ルカ•シニョレッリ

ピエロ•デッラ•フランチェスカの

弟子とされるLuca Signorelli

ルカ•シニョレッリが描いた楽器

Vihuela ビウエラのヘッドが

ボックスタイプになっているのが

興味深い

Fiddle フィドル

Harp ハープ

Psaltery プサルテリー

Lute リュート

静物画も素晴らしい

ボエティウス キタラと弥生時代の琴

5世紀から6世紀のイタリアの賢人

ボエティウス(古代ローマ末期の哲学者、政治家)は

古代ギリシャのソクラテスのように

政敵によって訴えられ、反逆罪で死刑になり

44年の生涯を閉じている

ソクラテスは毒杯を飲まされているが

ボエティウスは拷問によって処刑されたらしい

ボエティウスの著書は日本語にも訳されていて

処刑される前に書かれた「哲学の慰め」は

1969年に出版されたものを持っているが

「音楽教程」はこれまでほとんど見当たらなかった

それが昨年11月に新訳で発刊され

喜び勇んで手に入れた

哲学の慰め

「音楽教程」は当時の楽器と音楽の基本が述べられていて

楽器について興味深いところをちょっと紹介

当時も音楽コンクールが行われていて

通常は楽器に7弦のキタラ(リラという7弦の竪琴を

演奏家用として箱型に改造したもの)が

使われていたが、それを11弦に改造した楽器を

使った参加者が王と監督官に叱責されている

リラ(7弦)

リラを改造したキタラ

ここで興味が湧くのは

7弦の竪琴に単純な構造のリラと

箱型に改造したキタラの存在

これは日本の弥生時代の琴にも同様のものがあり

板に弦を張った単純な構造のものと

現在の琴のように箱型にして

音量が増すように工夫されたものがある

弦の数は5本、6本、7本と様々だが

リラやキタラとほぼ同様なのが興味深い

江戸時代に平田篤胤が著した仙境異聞では

天狗にさらわれた寅吉少年が

仙界で見た琴も紹介されているが

それは真鍮の弦が11本張られている

また、ボエティウスは音楽については

プラトンを引用し「世界のアニマ(魂)は

音楽の調和と結び付けられている」

と述べているが、日本の秀真伝(ホツマツタエ)では

歌と合わせて琴を奏すれば

言語明白になり

五臓六腑(いくらむわた)が整うと説明されている

言霊(ことだま)のはたらきを一層発揮するために

琴は大切なものとされていた

仙境異聞でも、 音楽を伴った仙界の舞は

天地の神に捧げるために行われ

そのときにはア・イ・ウ・エ・オ・・の50音が

奏楽に合わせて一言ずつ発せられ

それに振りが付けられているのです

オブジェいろいろ

 

木彫りの龍のレリーフ

木地のままだと寂しいので

色を着けた

こちらは象牙を模した樹脂で

作られたストラップ

象牙の端材を接着して

頭を付けてみた

これはガチャポンのワニガメ

甲羅に珊瑚の化石を

付けたもの

これは木の表面を

そのまま活かして彫られた

カエル

よくぞ作ってくれた